تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(٤) بابُ عُمْرَةٍ فِي رَمَضانَ

١٧٨٢ - حدَّثنا مُسَدَّدٌ: حدَّثنا يَحْيَى، عن ابْنِ جُرَيْجٍ، عن عَطاءٍ، قالَ:

سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما يُخْبِرُنا، يَقُولُ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ (١) ﷺ لاِمْرَأَةٍ مِنَ الأَنْصارِ -سَمَّاها ابْنُ عَبَّاسٍ فَنَسِيتُ اسْمَها-: «ما مَنَعَكِ أَنْ تَحُجِّينَ (٢) مَعَنا؟». قالَتْ: كانَ لَنا ناضِحٌ فَرَكِبَهُ أَبُو فُلانٍ وابْنُهُ -لِزَوْجِها وابْنِها (٣) - وَتَرَكَ ناضِحًا نَنْضَحُ (٤) عَلَيْهِ. قالَ: «فَإِذا كانَ رَمَضانُ (٥) اعْتَمِرِي فِيهِ؛ فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضانَ حَجَّةٌ». أَوْ نَحْوًا مِمَّا قالَ (٦).

(٥) بابُ العُمْرَةِ لَيْلَةَ الحَصْبَةِ وَغَيْرَها (١)

١٧٨٣ - حدَّثنا (١) مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ (٢): أخبَرَنا أَبُو مُعاوِيَةَ: حدَّثنا هِشَامٌ، عن أَبِيهِ:

عَنْ عائِشَةَ رضي الله عنها: خَرَجْنا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مُوافِينَ لِهِلالِ ذِي الحَجَّةِ، فقالَ لَنا: «مَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يُهِلَّ بِالحَجِّ فَلْيُهِلَّ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فَلْيُهِلَّ بِعُمْرَةٍ، فَلَوْلَا أَنِّي أَهْدَيْتُ لَأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ». قالَتْ: فَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ، وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ، وَكُنْتُ مِمَّنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ، فَأَظَلَّنِي يَوْمُ عَرَفَةَ وَأَنا حائِضٌ، فَشَكَوْتُ إلى النَّبِيِّ ﷺ، فَقالَ: «ارْفُضِي عُمْرَتَكِ، وانْقُضِي

⦗١٥٥⦘

رَأسَكِ، وامْتَشِطِي، وَأَهِلِّي بِالحَجِّ». فَلَمَّا كانَ لَيْلَة (٣) الحَصْبَةِ أَرْسَلَ مَعِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ إلى التَّنْعِيمِ، فَأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ مَكانَ عُمْرَتِي.

(١) في رواية السمعاني عن أبي الوقت: «النَّبِيُّ»

(٢) في رواية أبي ذر وابن عساكر: «أنْ تَحُجِّي».

(٣) صحَّح عليها في اليونينيَّة.

(٤) أهمل نقط النون في (ن)، وفي (و): «يَنْضَحُ».

(٥) في رواية أبي ذر والحَمُّويِي والمستملي: «في رمضانَ».

(٦) في رواية ابن عساكر: «أو نحوًا من ذلك». قارن بما في الإرشاد.

(١) صحَّح عليها في اليونينيَّة، وفي رواية أبي ذر: «وغيرِها» بالجر.

(١) في رواية السمعاني عن أبي الوقت: «حدَّثني».

(٢) قوله: «بن سَلَام» ليس في رواية أبي ذر ولا في رواية السمعاني عن أبي الوقت. (لا الحمرة إلى)

(٣) بالرفع والنصب معًا.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ٢ · الصفحة ١٥٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ٢ · ص ١٥٤