١٧٧٧ - حدَّثنا أَبُو عاصِمٍ: أخبَرَنا ابْنُ جُرَيْجٍ، قالَ: أخبَرَني عَطاءٌ، عن عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، قالَ:
سَأَلْتُ عائِشَةَ رضي الله عنها، قالَتْ: ما اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي رَجَبٍ.
١٧٧٨ - حدَّثنا حَسَّانُ بْنُ حَسَّان: حدَّثنا هَمَّامٌ، عن قَتادَةَ:
سَأَلْتُ أَنَسًا رضي الله عنه: كَمِ اعْتَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ؟ فَقالَ: أَرْبَعٌ (١): عُمْرَةُ (٢) الحُدَيْبِيَةِ فِي ذِي القَعْدَةِ حَيْثُ صَدَّهُ المُشْرِكُونَ، وَعُمْرَةٌ مِنَ العامِ المُقْبِلِ فِي ذِي القَعْدَةِ حَيْثُ صالَحَهُمْ، وَعُمْرَةُ الجِعْرَانَةِ (٣) إِذْ قَسَمَ غَنِيمَةَ (٤) -أُراهُ- حُنَيْنٍ. قُلْتُ: كَمْ حَجَّ؟ قالَ: واحِدَةً.
١٧٧٩ - ١٧٨٠ - حدَّثنا أبُو الوَلِيدِ هِشامُ بنُ عَبْدِ المَلِكِ: حدَّثنا هَمَّامٌ، عن قَتاَدَةَ، قالَ:
سَألْتُ أنَسًا رضي الله عنه، فَقالَ: اعْتَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ حَيْثُ رَدُّوُهُ، وَمِنَ القابِلِ عُمْرَةَ الحُدَيْبِيَةِ، وَعُمْرَةً فِي ذِي القَعْدَةِ، وَعُمْرَةً مَعَ حَجَّتِهِ.
حدَّثنا هُدْبَةُ: حدَّثنا هَمَّامٌ، وَقالَ: اعْتَمَرَ أَرْبَعَ عُمَرٍ فِي ذِي القَعْدَةِ، إِلَّا الَّتِي (١) اعْتَمَرَ مَعَ حَجَّتِهِ: عُمْرَتَهُ مِنَ الحُدَيْبِيَةِ، وَمِنَ العامِ المُقْبِلِ، وَمِنَ الجِعِرَّانَةِ (٢) حَيْثُ قَسَمَ غَنائمَ حُنَيْنٍ، وَعُمْرَةً مَعَ حَجَّتِهِ.
١٧٨١ - حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ: حدَّثنا شُرَيْحُ بْنُ مَسْلَمَةَ: حدَّثنا إِبْراهِيمُ بْنُ يُوسُفَ، عن أَبِيهِ، عن أَبِي إِسْحاقَ، قالَ: سَأَلْتُ مَسْرُوقًا وَعَطاءً وَمُجاهِدًا، فقالُوا: اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ (١) ﷺ فِي ذِي القَعْدَةِ (٢) قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ. وَقالَ:
⦗١٥٤⦘
سَمِعْتُ البَراءَ بْنَ عازِبٍ رضي الله عنهما يَقُولُ: اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي ذِي القَعْدَةِ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ مَرَّتَيْنِ.
(١) في رواية أبي ذر: «أَرْبَعًا».
(٢) في رواية أبي ذر: «عمرةَ» بالنصب في هذا الموضع بدلًا، وفي الموضعين الآتيين عطفًا.
(٣) ضُبطت في اليونينية بضبطين: بسكون العين وتخفيف الراء وهو المثبت، وبكسر العين وتشديد الراء «الجِعِرَّانَةِ»، وكتب فوقها «معًا».
(٤) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(١) في رواية أبي ذر والحَمُّويِي والمستملي: «الذي». وكتب فوقها: الأصل.
(٢) ضبطت في (ق، ب، ص): «الجِعْرَانة» بسكون العين وتخفيف الراء.
(١) في رواية السمعاني عن أبي الوقت: «النَّبِيُّ».
(٢) قوله: «في ذي القعدة» ليس في رواية أبي ذر ولا في رواية السمعاني عن أبي الوقت.