الْمِسْكِ الطَّاهِرِ؛ وَجَبَ أَنْ يَنْتَقِلَ المَاءُ الطَّاهِرُ بِخَبِيثِ الرَّائِحَةِ إِذَا حَلَّتْ [فِيهِ نَجَاسَةٌ مِنْ حُكْمِ الطَّهَارَةِ إِلَى النَّجَاسَةِ.
وَإِنَّمَا ذَكَرَ البُخَارِيُّ حَدِيثَ الدَّمِ فِي بَابِ] (١) نَجَاسَةِ الْمَاءِ، لِأَنَّهُ لَمْ يَجِدْ حَدِيثًا صَحِيحَ السَّنَدِ فِي المَاءِ، فَاسْتَدَلَّ فِي حُكْمِ المَاءِ المَائِعِ بِحُكْمِ الدَّمِ المَائِعِ، إِذْ (٢) ذَلِكَ الْمَعْنَى الجَامِعُ بَيْنَهُمَا.
وَقَوْلٌ حَمَّادٍ: (لَا بَأْسَ بِرِيشِ المَيْتَةِ) (٣).
رِيشُ الْمَيْتَةِ نَجِسٌ عِنْدَ مَالِكٍ (٤)، وَالشَّافِعِيِّ (٥)، وَهُوَ طَاهِرٌ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ (٦)، وَكَذَلِكَ عِظَامُ الفِيلِ.
وَالعَرْفُ: الرَّائِحَةُ.
وَمِنْ بَابِ: الماءُ الدَّائِمُ
* حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ (٧):
(١) ما بين المعقوفتين سَاقِطٌ مِن المخْطُوط، والاسِتْدراكُ من شَرْح صحيح البخاري لابن بطال (١/ ٣٤٩).
(٢) في المخطوط (و)، والمثبت من شرح ابن بطال (١/ ٣٤٩) وهو المنَاسِبِ للسياق.
(٣) عَلَّقَه البُخَاري في هذا الموطن، وقد وَصَلَهُ عبْدُ الرَّزاق في المصنَّف (١/ ٦٦)، وابن أبي شيبة المصنف (٨/ ٢٢٢) عن مَعْمَرٍ عن حَمَّاد به، وإِسْنَادُه صَحِيحٌ.
(٤) ينظر: التفريع لابن الجلاب (١/ ٤٠٨)، عيون المجالس لعبد الوهاب المالكي (١/ ١٨٥ - ١٨٦)، التاج والإكليل (١/ ١٠٠).
(٥) ينظر: الأُمُّ للشافعي (١/ ٩)، والحاوي الكبير للمَاوَرْدِي (١/ ٧٣)، وروضة الطالبين للنووي (١/ ٤٣).
(٦) ينظر: الهداية للمرغيناني (١/ ٢٢)، وشرح فتح القدير لابن الهمام (١/ ٨٤ - ٨٥).
(٧) حديث رقم (٢٣٨) و(٢٣٩).