وَاجِبَةٍ فِيهِمَا.

وَقَالَ ابن أَبِي لَيْلَى (١): هُمَا وَاجِبَتَانِ فِيهِمَا جَمِيعًا.

وَحُجَّةُ القَوْلِ الأَوَّلِ قَوْلُهُ ﴿فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ﴾ (٢)، وَالوَجْهُ: مَا ظَهَرَ لَا مَا بَطَنَ، وَقَدْ أَجْمَعُوا أَنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهِ غَسْلُ بَاطِنِ عَيْنِهِ.

وَحُجَّةٌ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ المَضْمَضَةِ وَالاسْتِنْشَاقِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ فَعَلَ الْمَضْمَضَةَ، وَلَمْ يَأْمُرْ بِهَا، وَفَعَلَ الاسْتِنْشَاقَ، وَأَمَرَ بِهِ، وَأَمْرُهُ أَقْوَى مِنْ فِعْلِهِ.

وَحُجَّةً مَنْ أَوْجَبَهُمَا فِي الوُضُوءِ وَالغُسْلِ قَوْلُهُ: ﴿وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا﴾ (٣)، كَمَا قَالَ فِي الوُضُوءِ ﴿فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ﴾ (٤).

فَمَا وَجَبَ فِي أَحَدِهِمَا مِنَ الغَسْلِ وَجَبَ فِي الْآخَرِ، وَلَمْ يَحْفَظْ أَحَدٌ عَنِ النَّبِيَّ ﷺ أَنَّهُ تَرَكَ ذَلِكَ فِي وُضُوئِهِ وَلَا غُسْلِهِ، وَهُوَ الْمُبَيِّنُ عَنِ اللهِ عز وجل مُرَادَهُ.

وَمِنْ بَابٍ: غَسْلِ الرَّجْلَيْنِ

* حَدِيثُ عَبْدِ اللهِ بن عَمْرٍو: (تَخَلَّفَ النَّبِيُّ ﷺ عَنَّا فِي سَفَرٍ، فَأَدْرَكَنَا) (٥).

النُّونُ وَالأَلِفُ ضَمِيرٌ مَنْصُوبٌ.