تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَالكُوفِيِّينَ (١)، وَالشَّافِعِي (٢).

وَقَالَ أَحْمَدُ (٣): مِنْ نَوْمِ اللَّيْلِ دُونَ النَّهَارِ وَجَبَ غَسْلُهُمَا.

وَمِنْ بَابِ الْمُضْمَضَةِ فِي الوُضُوءِ

* فِيهِ حَدِيثُ عُثْمَانَ (٤) رضي الله عنه.

قَالَ مَالِكٌ (٥)، وَالشَّافِعِيُّ (٦): الْمَضْمَضَةُ وَالاِسْتِنْشَاقُ سُنَّتَانِ فِي الوُضُوءِ، وَفِي غُسْلِ الجَنَابَةِ جَمِيعًا.

وَقَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِي (٧)، وَأَبُو حَنِيفَةَ (٨): هُمَا وَاجِبَتَانِ فِي غُسْلِ الجَنَابَةِ، غَيْرُ وَاجِبَتَيْنِ فِي الوُضُوء.

وَقَالَ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ (٩): الاسْتِنْشَاقُ وَاجِبٌ فِيهِمَا، وَالمَضْمَضَةُ غَيْرُ

= الثمينة لابن شاس (١/ ٤١).

(١) ينظر: الهداية (١/ ١٢)، وشرح فتح القدير لابن الهمام (١/ ١٨).

(٢) ينظر: بحر المذهب للرُّوياني (١/ ٨٢)، روضة الطالبين للنووي (١/ ٥٨)، ومغني المحتاج للشربيني (١/ ٥٧).

(٣) ينظر: المغني لابن قدامة (١/ ٨٠ - ٨١)، والإنصاف للمرداوي (١/ ١٢٩ - ١٣٠).

وهذه روايةٌ عِنْد الحَنَابلة، قالَ عنْهَا ابن الملَقِّن في الإِعْلام بشرح عمدة الأحكام (١/ ٢٥٣): "وهِي رِوَايَةٌ ضَعِيفَةٌ عَنْ أَحْمَد"، والرِّوايَةُ الثَّانية كقول الجُمْهور.

(٤) في المخطوط: حديث عُمر!! وهو تَصْحيفٌ، والصَّوابُ مَا أَثْبَتُّه، وهو الحديث (رقم: ١٦٤).

(٥) ينظر: التفريع لابن الجلاب (١/ ١٩١)، والكافي لابن عبد البر (ص: ٢٣).

(٦) ينظر: الأم للشافعي (١/ ٢٤)، والمجموع للنووي (١/ ٣٦٢).

(٧) ينظر: اختلاف العلماء للمروزي (ص: ٢٣)، وعيون المجالس للقاضي عبد الوهاب (١/ ١٠٠).

(٨) ينظر: الهداية للمرغيناني (١/ ١٦ - ١٧)، وبدائع الصنائع للكاساني (١/ ٣٤).

(٩) ينظر: المحرَّر في الفِقْه لأبي البَرَكات بن تيمية (١/ ١١)، ومَسائل أحمد لعبد الله (ص: ٢٣).

شرح صحيح البخاري - الأصبهاني · الجزء ٢ · الصفحة ١٧٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح صحيح البخاري - الأصبهانيج ٢ · ص ١٧٢