AUTO (53) باب هل يؤاخذ بأعمال الجاهلية؟

189 - (120) حدثنا عثمان بن أبى شيبة، حدثنا جرير، عن منصور، عن أبى وائل، عن عبد الله، قال: قال أناس لرسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله، أنؤاخذ بما عملنا فى الجاهلية؟ قال: " أما من أحسن منكم فى الإسلام فلا يؤاخذ بها، ومن أساء أخذ بعمله فى الجاهلية والإسلام ".

190 - (...) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا أبى، ووكيع. ح وحدثنا أبو بكر بن أبى شيبة - واللفظ له - حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن أبى وائل، عن عبد الله؛ قال: قلنا: يا رسول الله، أنؤاخذ بما عملنا فى الجاهلية؟ قال: " من أحسن فى الإسلام لم يؤاخذ بما عمل فى الجاهلية ومن أساء فى الإسلام أخذ بالأول والآخر ".

191 - (...) حدثنا منجاب بن الحارث التميمى، أخبرنا على بن مسهر، عن الأعمش، بهذا الإسناد، مثله.

وقول الصحابة (¬1) لرسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنؤاخذ بما عملنا فى الجاهلية؟ " فقال: " أما من أحسن منكم فى الإسلام فلا يؤاخذ به، و [أما] (¬2) من أساء أخذ [بما عمل] (¬3) فى الجاهلية والإسلام "، قال الإمام: قال بعض الشيوخ: معنى الإساءة هنا: الكفر، فإذا ارتد عن الإيمان أخذ بالأول والآخر.

قال القاضى: ومعنى قوله: " أما من أحسن فى الإسلام فلا يؤاخذ به ": أى أحسن بإسلامه، لأنه (¬4) يجب ما قبله، أو أحسن فى إجابته إلى الإسلام، أو فى الاستقامة عليه دون تبديل ولا تغيير.