تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[٢٣]- ﴿مِنْ سُلْطَانٍ﴾ كاف (١)، ﴿وَمَا تَهْوَى الْأَنفُسُ﴾ تمام في الإبانة (٢)، ﴿الْهُدَى﴾ سنة.

[٢٥]- ﴿وَالْأُولَى﴾ تمام (٣).

[٢٦]- ﴿وَيَرْضَى﴾ تام (٤) وفي الفرش تام عند أبي حاتم وأبي بكر (٥).

[٢٧]- ﴿تَسْمِيَةَ الْأُنثَى﴾ آية ووقف عند الخزاعي (٦).

[٢٨]- ﴿بِهِ مِنْ عِلْمٍ﴾ وقف عند الشيخين (٧)، ﴿إِلَّا الظَّنَّ﴾ كاف في الفرش (٨)، ﴿مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا﴾ تام (٩) وفيمن عدها أتم وهو الكوفي (١٠).

[٢٩]- ﴿عَنْ مَن تَوَلَّى﴾ سنة فيمن عدها وهو الشامي (١١)، ﴿إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا﴾ سنة فيمن عدها وهم غير الشامي (١٢)، وهو وقف الشيخين (١٣).

(١) وهو وقف: كاف عند العماني وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٧٣٨، والهادي ٣/ ١٠١٣.

(٢) ينظر: الإبانة ٩٣/ ب.

(٣) وهو وقف عند: ابن أوس والنحاس والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٠٣، والقطع ص ٥٠٣، والمكتفى ص ٢٠٦، والمرشد ٢/ ٧٣٨، والهادي ٣/ ١٠١٤.

(٤) وهو وقف عند: النحاس والخزاعي والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٥٠٢، والإبانة ٩٣/ ب، والمكتفى ص ٢٠٦، والمرشد ٢/ ٧٣٩، والهادي ٣/ ١٠١٤.

(٥) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩١١.

(٦) وهو وقف: كاف عند العماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٧٣٩، والهادي ٣/ ١٠١٤.

(٧) وهو وقف: صالح عند العماني، وحسن أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٧٣٩، والهادي ٣/ ١٠١٤.

(٨) وهو وقف: حسن عند العماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٧٣٩، والهادي ٣/ ١٠١٤.

(٩) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس والنحاس والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٩١١، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٠٤، والقطع ص ٥٠٣، والمكتفى ص ٢٠٦، والمرشد ٢/ ٧٣٩، والهادي ٣/ ١٠١٤.

(١٠) ينظر: التبيان للعطار ص ٣١٣، والبيان للداني ص ٢٣٤.

(١١) ينظر: المصدران السابقان.

(١٢) ينظر: التبيان للعطار ص ٣١٣، والبيان للداني ص ٢٣٤.

(١٣) وهو وقف: كاف عند العماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٧٣٩، والهادي ٣/ ١٠١٤.

منازل القرآن في الوقوف · الصفحة ٩٤٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

منازل القرآن في الوقوفص ٩٤٢