[٨]- ﴿افْتَرَاهُ﴾ (١) كاف (٢).
﴿مِنَ اللَّهِ شَيْئًا﴾ كاف (٣)، ﴿تُفِيضُونَ فِيهِ﴾ تمام (٤) وكاف عند يعقوب (٥)، ﴿الرَّحِيمُ﴾ سنة.
[٩]- ﴿مِنَ الرُّسُلِ﴾ وقف الرازي (٦)، ﴿وَلَا بِكُمْ﴾ وقف نصير (٧)، و﴿إِنْ﴾ بمعنى: (ما) (٨)، وتم الكلام عند أبي عبد الله (٩)، ﴿مَا يُوحَى إِلَيَّ﴾ وقف الرازي (١٠)، ﴿مُبِينٌ﴾ سنة.
[١٠]- ﴿وَكَفَرْتُم بِهِ﴾ وقف الرازي (١١)، ﴿وَاسْتَكْبَرْتُمْ﴾ حسن وكاف (١٢)، ﴿الظَّالِمِينَ﴾ سنة.
[١١]- ﴿مَا سَبَقُونَا إِلَيْهِ﴾ حسن وكاف (١٣)، ﴿قَدِيمٌ﴾ سنة.
(١) جاء في النسخة الخطية (افترى)، والصواب ما أثبته؛ لأنها الآية المرادة.
(٢) ينظر: الإبانة ٩٠/ أ.
(٣) وهو وقف: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٦٩٧، والهادي ٣/ ٩٧٣.
(٤) وهو وقف عند: ابن أوس وأبي حاتم ونافع كما ذكر النحاس، وعند الخزاعي والداني وأبي حاتم كما ذكر العماني، وعند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس، والقطع ص ٤٨٠، والإبانة ٩٠/ أ، والمكتفى ص ١٩٦، والمرشد ٢/ ٦٩٧، والهادي ٣/ ٩٧٣.
(٥) ينظر: القطع ص ٤٨٠، والإبانة ٩٠/ أ.
(٦) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٣/ ٩٧٣.
(٧) ينظر: الإبانة ٩٠/ أ.
(٨) والمعنى: ما أتبع إلا ما يوحى إليَّ من القرآن ولا أبتدع من عندي شيئًا، ينظر: تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ١٧، والتفسير الوسيط ٤/ ١٠٤.
(٩) ينظر: الإبانة ٩٠/ أ.
(١٠) وهو وقف: صالح عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٦٩٨، والهادي ٣/ ٩٧٣.
(١١) وهو وقف: جائز عند الأشموني. ينظر: ٢/ ٢٦٩.
(١٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٩٣، والقطع ص ٤٨٠، والمرشد ٢/ ٦٩٨.
(١٣) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٩٣، والقطع ص ٤٨٠، والإبانة ٩٠/ أ، والمرشد ٢/ ٦٩٨.