[٨]- ﴿أُمَّةً وَاحِدَةً﴾ كاف، ﴿مَنْ يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ﴾ تام (١)، ﴿وَلَا نَصِيرٍ﴾ سنة.
[٩]- ﴿هُوَ الْوَلِيُّ﴾، ﴿يُحْيِ الْمَوْتَى﴾ فيهما وقف الرازي (٢)، ﴿قَدِيرٌ﴾ سنة.
[١٠]- ﴿فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ﴾ كاف (٣) وأبوي بكر (٤) وتمام عند اللؤلؤي، ﴿ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي﴾ وقف الرزاي (٥) وغيره، ﴿عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ﴾ مثله، ﴿وَإِلَيْهِ أُنِيبُ﴾ تم الكلام لأبي عبد الله (٦).
[١١]- ﴿وَالْأَرْضِ﴾ يجوز الوقف (٧)، ﴿وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا﴾ كاف والرازي (٨)، ﴿يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ﴾ كاف ووقف أبو علي محمد بن يعقوب (٩)، ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ﴾ كاف (١٠)، ﴿الْبَصِيرُ﴾ سنة.
[١٢]- ﴿السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ وقف الشيخين (١١)، ﴿لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ﴾ كاف ووقف
نافع (١٢)، ﴿عَلِيمٌ﴾ سنة.
(١) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس وأبي حاتم واللؤلؤي كما ذكر النحاس، وعند الخزاعي والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٨٠، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٥٥٩، والقطع ص ٤٦٢، والإبانة ٨٧/ أ، والمكتفى ص ١٨٨، والمرشد ٢/ ٦٦٥، والهادي ٣/ ٩٢٤.
(٢) والوقف عليهما: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٣/ ٩٢٥.
(٣) ينظر: القطع ص ٤٦٢، والإبانة ٨٧/ أ، والمرشد ٢/ ٦٦٥.
(٤) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٨٠.
(٥) والوقف على هذه الآية والتي بعدها: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٣/ ٩٢٥.
(٦) ينظر: القطع ص ٤٦٢، والإبانة ٨٧/ أ.
(٧) والوقف عليها: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٦٦٥، والهادي ٣/ ٩٢٥.
(٨) وهو وقف: جائز عند السجاوندي. ينظر: علل الوقوف ٣/ ٩٠٧.
(٩) ذكره الخزاعي لأبي علي ومحمد بن يعقوب. ينظر: الإبانة ٨٧/ أ.
(١٠) وهو وقف: مفهوم عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٦٦٥، والهادي ٣/ ٩٢٥.
(١١) ينظر: الإبانة ٨٧/ أ.
(١٢) ينظر: الهادي ٣/ ٩٢٥.