[٩]- ﴿رَحْمَةَ رَبِّهِ﴾ وقف أبي بكر (١) وتمام عند الأخفش (٢)، ﴿لَا يَعْلَمُونَ﴾ تمام (٣)، ﴿الْأَلْبَابِ﴾ سنة.
[١٠]- ﴿حَسَنَةٌ﴾ تام (٤)، ﴿وَاسِعَةٌ﴾ مثله (٥) وحسن وكاف في الفرش، ﴿حِسَابٍ﴾ سنة.
[١١]- ﴿لَهُ الدِّينَ﴾ توصل فيمن عدها وهو الشامي والكوفي (٦).
[١٢]-[﴿أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ﴾] (٧) سنة.
[١٣]- ﴿عَظِيمٍ﴾ سنة.
[١٥]- ﴿مَا شِئْتُم مِنْ دُونِهِ﴾ تمام (٨) وفي الفرش حسن كاف وتام عند أبي قاسم، ﴿يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾ وقف أبوي بكر (٩) وكافيان (١٠)، ﴿الْمُبِينُ﴾ سنة.
[١٦]- ﴿مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ﴾ وقف مفهوم عند الخزاعي (١١)، ﴿وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ﴾ كاف (١٢)، ﴿بِهِ عِبَادَهُ﴾ وقف أبوي بكر (١٣) وكافيان (١٤).
(١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٦٧.
(٢) ينظر: الإبانة ٨٤/ ب.
(٣) وهو وقف عند: النحاس والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٤٤٧، والمكتفى ص ١٨١، والمرشد ٢/ ٦٢٨، والهادي ٣/ ٨٨٥.
(٤) وهو وقف عند: الخزاعي والداني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإبانة ٨٤/ ب، والمكتفى ص ١٨١، والهادي ٣/ ٨٨٥.
(٥) وهو وقف عند: الخزاعي وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإبانة ٨٤/ ب، والهادي ٣/ ٨٨٥.
(٦) ينظر: التبيان للعطار ص ٢٧٣، والبيان للداني ص ٢١٦. وقال بالوصل: السجاوندي. ينظر: علل الوقوف ٣/ ٨٧٩.
(٧) جاء في النسخة الخطية، ﴿مِنَ الْمُسْلِمِينَ﴾ وهي ليست من السورة، والصواب ما أثبته؛ لأنها الآية المرادة.
(٨) وهو وقف عند: ابن الأنباري والنحاس والخزاعي والداني والعماني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٦٧، والقطع ص ٤٤٧، والإبانة ٨٤/ ب، والمكتفى ص ١٨١، والمرشد ٢/ ٦٢٩.
(٩) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٦٧، والإبانة ٨٤/ ب.
(١٠) ينظر: الإبانة ٨٤/ ب، والمرشد ٢/ ٦٢٩.
(١١) ينظر: الإبانة ٨٤/ ب.
(١٢) وهو وقف: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٦٢٩، والهادي ٣/ ٨٨٥.
(١٣) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٦٧، والإبانة ٨٤/ ب.
(١٤) ينظر: القطع ص ٤٤٧، والإبانة ٨٤/ ب، والهادي ٣/ ٨٨٦.