[٥٥]- ﴿الْجَحِيمِ﴾ سنة.
[٥٦]- ﴿لَتُرْدِينِ﴾ سنة.
[٥٧]- ﴿الْمُحْضَرِينَ﴾ كاف (١)، والوصل أحسن فيهن.
[٥٨]- ﴿بِمَيِّتِينَ﴾ آية.
[٥٩]- ﴿مَوْتَتَنَا الْأُولَى﴾ كاف، ﴿بِمُعَذَّبِينَ﴾ كاف (٢).
[٦٠]- ﴿الْعَظِيمُ﴾ تام (٣).
[٦١]- ﴿الْعَامِلُونَ﴾ تمام عند أبي بكر (٤).
[٦٢]- ﴿أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ﴾ آية ووقف نافع (٥).
[٦٣]- ﴿لِلظَّالِمِينَ﴾ آية ويوصل.
[٦٤]- ﴿الْجَحِيمِ﴾ مثله (٦).
[٦٥]- ﴿الشَّيَاطِينِ﴾ مثله.
[٦٦]- ﴿مِنْهَا الْبُطُونَ﴾ مثله.
[٦٧]- ﴿مِنْ حَمِيمٍ﴾، ﴿الْجَحِيمِ﴾ [٦٨]، ﴿ضَالِّينَ﴾ [٦٩]، ﴿يُهْرَعُونَ﴾ [٧٠]، ﴿الْأَوَّلِينَ﴾ [٧١]، ﴿مُنْذِرِينَ﴾ [٧٢]، ﴿الْمُنذَرِينَ﴾ [٧٣] أمثاله (٧).
[٧٤]- ﴿الْمُخْلَصِينَ﴾ تمام عند أبي بكر والأخفش (٨).
(١) وهو وقف: كاف عند ابن أوس، وصالح عند العماني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٥٢٧، والمرشد ٢/ ٥٠٦.
(٢) وهو وقف: كاف عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٨٥٥.
(٣) وهو وقف عند: أبي حاتم واللؤلؤي كما ذكر النحاس والعماني، وعند الداني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٤٢٧، والمرشد ٢/ ٦٠٥، والمكتفى ص ١٧٦، والهادي ٣/ ٨٥٥.
(٤) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٥٨.
(٥) ينظر: الإبانة ٨٣/ أ، والهادي ٣/ ٨٥٥.
(٦) ووجه ذلك: أن ما بعدها وهو قوله تعالى: ﴿طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ﴾ صفة للشجرة. ينظر: علل الوقوف ٣/ ٨٥٦.
(٧) ينظر: الإبانة ٨٣/ أ.
(٨) وهو وقف: تام عند ابن أوس والداني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٥٢٧، والمكتفى ص ١٧٦.