[٦٠]- ﴿الشَّيْطَانَ﴾ كاف (١)، ﴿مُبِينٌ﴾ آية والوصل حسن (٢).
[٦١]- ﴿وَأَنِ اعْبُدُونِي﴾ حسن وكاف (٣)، ﴿مُسْتَقِيمٌ﴾ سنة.
[٦٢]- ﴿كَثِيرًا﴾ حسن كاف في الفرش (٤)، ﴿تَعْقِلُونَ﴾ سنة.
[٦٣]- ﴿تُوعَدُونَ﴾ آية وتوصل (٥).
[٦٤]- ﴿تَكْفُرُونَ﴾ سنة.
[٦٥]- ﴿أَفْوَاهِهِمْ﴾ وقف في كتاب الرازي (٦)، ﴿يَكْسِبُونَ﴾، ﴿يُبْصِرُونَ﴾ [٦٦]، ﴿وَلَا يَرْجِعُونَ﴾ [٦٧] سنن.
[٦٨]- ﴿فِي الْخَلْقِ﴾ كاف (٧)، ﴿يَعْقِلُونَ﴾ سنة.
[٦٩]- ﴿وَمَا يَنْبَغِي لَهُ﴾ نافع (٨) وأبي بكر (٩) وتم الكلام عند أبي حاتم (١٠) وأبي عبد الله (١١)، ﴿مُبِينٌ﴾ آية ولا يوقف؛ لأن بعده لام (كي) (١٢).
[٧٠]- ﴿مَنْ كَانَ حَيًّا﴾ كاف (١٣)، ﴿الْكَافِرِينَ﴾ سنة.
(١) وهو وقف: جائز عند الأشموني. ينظر: منار الهدى ٢/ ٢٩١.
(٢) ووجه ذلك: أن قوله: ﴿وَأَنِ﴾ معطوفة على ما قبلها. ينظر: القطع ص ٤٣٣، وعلل الوقوف ٣/ ٨٥١.
(٣) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٥٦، والقطع ص ٤٣٣، والإبانة ٨٢/ ب.
(٤) وهو وقف: صالح عند النحاس، كاف عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٤٣٣، والهادي ٢/ ٨٤٩.
(٥) ينظر: الإبانة ٨٢/ ب.
(٦) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٨٤٩.
(٧) وهو وقف: صالح عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني وقيل: كاف. ينظر: المرشد ٢/ ٥٩٩، والهادي ٢/ ٨٤٩.
(٨) ينظر: الهادي ٣/ ٨٤٩، والاقتداء ص ١٤٢٣.
(٩) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٥٦.
(١٠) ينظر: القطع ص ٤٣٤، والإبانة ٨٢/ ب، والمرشد ٢/ ٥٩٩.
(١١) ينظر: القطع ص ٤٣٤، والاقتداء ص ١٤٢٣.
(١٢) ينظر: القطع ص ٤٣٤، والإبانة ٨٢/ ب، والمرشد ٢/ ٥٩٩.
(١٣) وهو وقف: صالح عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني وقيل: كاف. ينظر: المرشد ٢/ ٥٩٩، والهادي ٢/ ٨٥٠.