[١٣]- ﴿لَهُمْ مَثَلًا﴾ وقف نافع (١)، ﴿أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ﴾ وقف محمد بن يعقوب (٢) والرازي على معنى: واضرب لهم أصحاب القرية مثلًا (٣).
وقال أبو علي: «هو تمام كلام لا تمام معنى» (٤).
وقال غيرهم: ﴿إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ﴾ أحسن منه؛ لأنه رأس الآية وليس بتمام لأن قوله: ﴿إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ﴾ [١٤] متعلق به إلى قوله: ﴿إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ﴾ (٥).
[١٤]- ﴿بِثَالِثٍ﴾ كاف (٦)، ﴿مُرْسَلُونَ﴾ سنة.
[١٥]- ﴿مِثْلُنَا﴾ وقف الرازي (٧)، ﴿مِنْ شَيْءٍ﴾ مثله، ﴿تَكْذِبُونَ﴾ سنة.
[١٦]- ﴿لَمُرْسَلُونَ﴾ آية وتوصل (٨).
[١٧]- ﴿الْمُبِينُ﴾ سنة.
[١٨]- ﴿تَطَيَّرْنَا بِكُمْ﴾ حسن عند بعضهم (٩)، ﴿أَلِيمٌ﴾ سنة.
(١) ينظر: القطع ص ٤٣٠، والإبانة ٨٢/، والهادي ٣/ ٨٤٠.
(٢) ينظر: الإبانة ٨٢/ أ، والهادي ٣/ ٨٤٠ - ٨٤١.
(٣) ينظر: القطع ص ٤٣٠، والإبانة ٨٢/ أ، والهادي ٣/ ٨٤١. ووجه جوازه: أن نجعل ﴿إِذْ﴾ متعلقة بمحذوف، والتقدير: واذكر إذ جاءها المرسلون. ينظر: علل الوقوف ٣/ ٨٤٣، ومنار ٢/ ١٨٧.
(٤) ينظر: الإبانة ٨٢/ أ.
(٥) بنحوه. ينظر: المرشد ٢/ ٥٩٠.
(٦) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٨٤١.
(٧) والوقف على هذه الآية والتي بعدها: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٨٤١.
(٨) ينظر: الإبانة ٨٢/ أ.
(٩) وهو كذلك عند: أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٣/ ٨٤١.