وفي الزخرف: ﴿أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ﴾ [٣٢].
وفيها (١): ﴿وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ﴾ [٣٢].
و﴿امْرَأَتُ عِمْرَانَ﴾ [آل عمران: ٣٥] (٢).
و﴿امْرَأَتُ الْعَزِيزِ﴾ [يوسف: ٣٠] كلتاهما (٣).
و﴿امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ﴾ [القصص: ٩] فيهما (٤).
﴿امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ﴾ [التحريم: ١٠] (٥).
وخمسة أحرف (٦):
﴿سُنَّتَ اللَّهِ﴾ [٨٥] في حم المؤمن.
و﴿سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ﴾ [٤٣]، و﴿لِسُنَّتِ﴾ (٧) ثلاثة في فاطر.
و﴿سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ﴾ [٣٨] في الأنفال.
وخمسة أحرف (٨):
﴿كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَى﴾ [الأعراف: ١٣٧].
(١) أي: في سورة الزخرف في الآية نفسها.
(٢) يذكر كلمة: (امرأة) التي كتبت بالتاء ومواضعها، وجملتها سبعة مواضع. ينظر: الإيضاح ١/ ٢٨٥، والمقنع ص ٢٣٣.
(٣) أي: موضعين في سورة يوسف عليه السلام، الأول منهما جاء في قول الله تعالى: ﴿وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا﴾ [٣٠]، والثاني: ﴿قَالَتِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ﴾ [٥١].
(٤) أي: في سورتي القصص والتحريم، فموضع القصص قول الله تعالى: ﴿وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَلَكَ﴾ [٩]، وموضع التحريم قول الله تعالى: ﴿وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ﴾ [١١].
(٥) قال الإمام الأشموني رحمه الله: «وكل امرأة ذكرت فيه مع زوجها فهي بالتاء المجرورة». منار الهدى ١/ ٣٥.
(٦) يذكر كلمة: (سنة) التي كتبت بالتاء ومواضعها، ينظر: البديع ص ٣٢، وشرح تلخيص الفوائد ص ٩٦.
(٧) يقصد قول الله تعالى: ﴿لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا﴾، و﴿لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا﴾ وكلتاهما في الآية نفسها [٤٣].
(٨) يذكر كلمة: (كلمة) التي كتبت بالتاء ومواضعها. وجاء في حاشية النسخة الخطية ذكر الموضع الخامس: (وخمسة أحرف ﴿كَلِمَتُ رَبِّكَ﴾ في الأنعام، و﴿كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَى﴾ في الأَعراف، و﴿كَلِمَتُ رَبِّكَ﴾ كلتاهما في يونس، و﴿كَلِمَتُ رَبِّكَ﴾ في الطول).