[٣٢]- ﴿إِنِ اتَّقَيْتُنَّ﴾ كافي (١) وأبو بكر (٢) وتم الكلام عند الأخفش (٣)، ﴿فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ﴾ كاف (٤)، ﴿مَعْرُوفًا﴾ سنة.
[٣٣]- ﴿الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى﴾ وقف الأخفش (٥)، ﴿وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ﴾ تمام عند [أبي قاسم] (٦)، ﴿تَطْهِيرًا﴾ كاف (٧).
[٣٤]- ﴿وَالْحِكْمَةِ﴾ كاف (٨)، ﴿خَبِيرًا﴾ سنة.
قال أبو عبد الله: «وهذه الآية إلى ﴿عَظِيمًا﴾ [٣٥] طويلة، فيجوز أن يقف عليها القارئ حيث شاء، إلا عند قوله: ﴿وَالذَّاكِرَاتِ﴾ فإنه يصله بما بعده إلى قوله: ﴿عَظِيمًا﴾» (٩).
[٣٦]- ﴿الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ﴾ وقف أبوي بكر (١٠) وكافيان (١١) وتمام عند اللؤلؤي (١٢)، ﴿مُبِينًا﴾ سنة.
[٣٧]- ﴿وَاتَّقِ اللَّهَ﴾ كاف في الفرش (١٣)، ﴿مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ﴾ وقف الرازي (١٤)، ﴿وَتَخْشَى
النَّاسَ﴾ كاف في الفرش (١٥).
(١) ينظر: الإبانة ٧٩/ ب، والمرشد ٢/ ٥٥٨.
(٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٤٢.
(٣) ينظر: القطع ص ٤١٣، والإبانة ٧٩/ ب، والهادي ٢/ ٨١٠.
(٤) ينظر: القطع ص ٤١٣، والإبانة ٧٩/ ب.
(٥) وهو وقف: حسن عند ابن أوس، وصالح عند العماني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٥٠٣، والهادي ٢/ ٨١٠.
(٦) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (أبي القاسم). ينظر: القطع ص ٤١٣، والإبانة ٧٩/ ب.
(٧) وهو وقف: كاف عند ابن أوس، وتام عند الداني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٥٠٣، والمكتفى ص ١٦٧.
(٨) ينظر: الإبانة ٧٩/ ب.
(٩) ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٥٠٤.
(١٠) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٤٣، والإبانة ٧٩/ ب.
(١١) ينظر: القطع ص ٤١٤، والإبانة ٧٩/ ب، والمرشد ٢/ ٥٥٩.
(١٢) ينظر: الإبانة ٧٩/ ب.
(١٣) وهو وقف: حسن عند ابن أوس وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٥٠٤، والهادي ٢/ ٨١١.
(١٤) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٨١١.
(١٥) وهو وقف: جائز عند الأشموني. ينظر: منار الهدى ٢/ ١٦٤.