[١١]- ﴿وُكِّلَ بِكُمْ﴾ كاف (١)، ﴿تُرْجَعُونَ﴾ سنة.
[١٢]- ﴿عِنْدَ رَبِّهِمْ﴾ وقف الرازي (٢)، ﴿إِنَّا مُوقِنُونَ﴾ كاف (٣).
[١٣]- ﴿هُدَاهَا﴾ كاف (٤)، ﴿أَجْمَعِينَ﴾ سنة.
[١٤]- ﴿يَوْمِكُمْ هَذَا﴾ وقف نافع (٥)، ﴿نَسِيناكُمْ﴾ كاف (٦)، ﴿تَعْمَلُونَ﴾ كاف (٧).
[١٥]- ﴿لَا يَسْتَكْبِرُونَ﴾ سنة.
[١٦]- ﴿عَنِ الْمَضَاجِعِ﴾ وقف الرازي (٨)، ﴿خَوْفًا وَطَمَعًا﴾ مثله (٩)، ﴿يُنْفِقُونَ﴾ سنة.
[١٧]- ﴿مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ﴾ كاف عند يعقوب (١٠)، ﴿يَعْمَلُونَ﴾ سنة.
[١٨]- ﴿كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا﴾ يجوز الوقف عند بعضهم ثم قال: ﴿لَا يَسْتَوُونَ﴾ أي: لَا يَسْتَوُونَ المؤمن والفاسق (١١)، ﴿لَا يَسْتَوُونَ﴾ في وقف أبي بكر (١٢) وكافيان (١٣) وتمام عند اللؤلؤي (١٤) وأبي عبد الله (١٥).
[١٩]- ﴿يَعْمَلُونَ﴾ سنة.
(١) وهو وقف: مفهوم عند النكزاوي. ينظر: الاقتداء ص ١٣٥٥.
(٢) وهو وقف: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٥٤٩، والهادي ٢/ ٨٠١.
(٣) وهو وقف: كاف عند النحاس، وتام عند الداني. ينظر: القطع ص ٤٠٩، والمكتفى ص ١٦٥.
(٤) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٨٠١.
(٥) ينظر: الإبانة ٧٩/ أ، والهادي ٢/ ٨٠١.
(٦) وهو وقف: جائز عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٨٠١.
(٧) وهو وقف: تام عند النحاس، وحسن عند العماني. ينظر: القطع ص ٤٠٩، والمرشد ٢/ ٥٥٠.
(٨) وهو وقف: كاف عند العماني. ينظر: المرشد ٢/ ٥٥٠.
(٩) وهو وقف: كاف عند الداني وقيل: تام. ينظر: المكتفى ص ١٦٥.
(١٠) ينظر: القطع ص ٤١٠، والاقتداء ص ١٣٥٦.
(١١) ينظر: الإبانة ٧٩/ أ، والمرشد ٢/ ٥٥٠.
(١٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٤٠، والإبانة ٧٩/ أ.
(١٣) ينظر: الإبانة ٧٩/ أ، والمرشد ٢/ ٥٥٠.
(١٤) ينظر: القطع ص ٤١٠، والإبانة ٧٩/ أ، والاقتداء ص ١٣٥٦.
(١٥) ينظر: القطع ص ٤١٠، والإبانة ٧٩/ أ.