[٢٥]- ﴿لَيَقُولُنَّ اللَّهُ﴾ حسن وكاف (١)، ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ﴾ مثله، ﴿لَا يَعْلَمُونَ﴾ سنة.
[٢٦]- ﴿وَالْأَرْضِ﴾ حسن كاف (٢)، ﴿الْحَمِيدُ﴾ سنة.
[٢٧]- ﴿أَقْلَامٌ﴾ وقف نافع في الإبانة (٣) وفي كتاب ابن مهران، ﴿أَقْلَامٌ﴾ وقف الأخفش سواء كان يقرأ ﴿وَالْبَحْرُ﴾ رفعا أو نصبا (٤)، ﴿كَلِمَاتُ اللَّهِ﴾ تام (٥) وحسن كاف (٦)، ﴿حَكِيمٌ﴾ سنة.
[٢٨]- ﴿وَاحِدَةٍ﴾ حسن وكاف (٧)، ﴿بَصِيرٌ﴾، ﴿خَبِيرٌ﴾ [٢٩]، ﴿الْكَبِيرُ﴾ [٣٠] سنن.
[٣١]- ﴿مِنْ آيَاتِهِ﴾ تمام (٨)، ﴿شَكُورٍ﴾ تمام عند أبي بكر (٩).
[٣٢]- ﴿لَهُ الدِّينَ﴾ وقف فيمن عدها وهم أهل الشام والبصرة (١٠)، ﴿فَمِنْهُم مُقْتَصِدٌ﴾ تام (١١)، ﴿كَفُورٍ﴾ سنة.
(١) والوقف على هذا الموضع والذي بعده. ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٣٨، والإبانة ٧٨/ ب، والمرشد ٢/ ٥٤٤.
(٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٣٩، والإبانة ٧٨/ ب.
(٣) ينظر: الإبانة ٧٨/ ب
(٤) والنصب قراءة أبو عمرو ويعقوب، والباقون بالرفع. ينظر: الغاية ص ٣٦٠، وغاية الاختصار ٢/ ٦١٥.
(٥) وهو وقف عند: النحاس والداني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٤٠٧، والمكتفى ص ١٦٤، والهادي ٢/ ٧٩٨.
(٦) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٣٩، والإبانة ٧٨/ ب.
(٧) ينظر: المصدران السابقان.
(٨) وهو وقف عند: النحاس والخزاعي والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٤٠٧، والإبانة ٧٨/ ب، والمكتفى ص ١٦٤، والمرشد ٢/ ٥٤٥، والهادي ٢/ ٧٩٨.
(٩) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٣٩.
(١٠) ينظر: التبيان للعطار ص ٢٤٦، والبيان للداني ص ٢٠٦.
(١١) وهو وقف عند: ابن أوس والنحاس والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٤٩٥، والقطع ص ٤٠٧، والمكتفى ص ١٦٤، والمرشد ٢/ ٥٤٥، والهادي ٢/ ٧٩٩.