[١٩]- ﴿بَعْدَ مَوْتِهَا﴾ حَسَن وكاف (١)، ﴿تُخْرَجُونَ﴾ تام (٢).
[٢٠]- ﴿تَنْتَشِرُونَ﴾ تمام عند الأخفش (٣).
[٢١]- ﴿وَرَحْمَةً﴾ تام (٤) وفي الفرش تمام عند أبي بكر (٥) والأخفش، ﴿يَتَفَكَّرُونَ﴾ سنة.
[٢٢]- ﴿وَأَلْوانِكُمْ﴾ كاف (٦)، ﴿لِلْعالَمِينَ﴾ سنة.
[٢٣]- ﴿مِنْ فَضْلِهِ﴾ كاف (٧)، ﴿يَسْمَعُونَ﴾ سنة.
[٢٤]- ﴿بَعْدَ مَوْتِهَا﴾ كاف (٨)، ﴿يَعْقِلُونَ﴾ سنة.
[٢٥]- ﴿إِذَا دَعَاكُمْ دَعْوَةً﴾ وقف نافع (٩) ويعقوب (١٠) وأحمد بن موسى [و] (١١) اللؤلؤي والأخفش (١٢)، وقول بعض المفسرين (١٣).
قال قتادة: معناه: «إذا دعاكم من السماء أجبتم من الأرض» (١٤).
(١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٣٢، والمرشد ٢/ ٥٣٢.
(٢) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس والنحاس والداني وأبي حاتم كما ذكر العماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٣٢، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٤٩٠، والقطع ص ٤٠٠، والمكتفى ص ١٦١، والمرشد ٢/ ٥٣٢، والهادي ٢/ ٧٨٦.
(٣) وهو وقف: تام عند النحاس، وكاف عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٤٠٠، والهادي ٢/ ٧٨٦.
(٤) وهو وقف عند: النحاس والداني وأبي حاتم كما ذكر العماني وعند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٤٠٠، والمكتفى ص ١٦١، والمرشد ٢/ ٥٣٣، والهادي ٢/ ٧٨٦.
(٥) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٣٢.
(٦) وهو وقف: كاف عند النحاس، وحسن عند العماني. ينظر: القطع ص ٤٠١، والمرشد ٢/ ٥٣٣.
(٧) وهو وقف: كاف عند النحاس، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٤٠١، والهادي ٢/ ٧٨٦.
(٨) وهو وقف: كاف عند النحاس، وحسن عند العماني. ينظر: القطع ص ٤٠١، والمرشد ٢/ ٥٣٣.
(٩) ينظر: القطع ص ٤٠١، والإبانة ٧٨/ أ، والهادي ٢/ ٧٨٦.
(١٠) ينظر: القطع ص ٤٠١، والإبانة ٧٨/ أ، والمكتفى ص ١٦١.
(١١) وجدتها في النسخة الخطية، وهي زائدة؛ لأن اللؤلؤي هو أحمد بن موسى.
(١٢) ذكره الخزاعي وأبو العلاء الهمذاني للؤلؤي والأخفش. ينظر: الإبانة ٧٨/ أ، والهادي ٢/ ٧٨٦.
(١٣) ذكره النحاس والعماني. ينظر: القطع ص ٤٠١، والمرشد ٢/ ٥٣٣.
(١٤) ينظر: جامع البيان للطبري ٢٠/ ٩٠، وتفسير ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٩٠.