[٢٦]- ﴿لَهُ لُوطٌ﴾ وقف أبي العباس (١) والرازي، ﴿إِلَى رَبِّي﴾ وقف الأخفش (٢)، ﴿الْحَكِيمُ﴾ سنة.
[٢٧]- ﴿وَيَعْقُوبَ﴾ وقف الرازي (٣) وغيره، ﴿وَالْكِتَابَ﴾ وقف الرازي (٤)، ﴿فِي الدُّنْيَا﴾ مثله (٥)، ﴿الصَّالِحِينَ﴾ سنة.
[٢٨]- ﴿الْفَاحِشَةَ﴾ وقف الرازي (٦).
[٢٩]- ﴿السَّبِيلَ﴾ يجوز الوقف فيمن عدها وهم أهل الحجاز (٧)، ﴿الْمُنكَرَ﴾ حسن كاف (٨)، ﴿مِنَ الصَّادِقِينَ﴾ [٢٩]، ﴿الْمُفْسِدِينَ﴾ [٣٠] سنتان.
[٣١]- ﴿هَذِهِ الْقَرْيَةِ﴾ وقف الرازي (٩)، ﴿ظَالِمِينَ﴾ سنة.
[٣٢]- ﴿إِنَّ فِيهَا لُوطًا﴾ كاف ووقف الأخفش (١٠)، ﴿بِمَنْ فِيهَا﴾ كافيان (١١) ووقف
الأخفش، ﴿إِلَّا امْرَأَتَهُ﴾ وقف الرازي (١٢)، ﴿مِنَ الْغَابِرِينَ﴾ (١٣).
(١) ينظر: الإبانة ٧٧/ أ.
(٢) وهو وقف: جائز عند العماني، وأحسن من الوقف على قوله تعالى: ﴿لَهُ لُوطٌ﴾ عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٥٢٣، والهادي ٢/ ٧٧٧.
(٣) وهو وقف: صالح عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٥٣٢، والهادي ٢/ ٧٧٧.
(٤) وهو وقف: صالح عند النحاس. ينظر: القطع ص ٣٩٤.
(٥) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٧٧٧.
(٦) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٧٧٧.
(٧) ينظر: التبيان للعطار ص ٢٤٠، والبيان للداني ص ٢٠٣.
(٨) ينظر: الإبانة ٧٧/ أ.
(٩) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٧٧٧.
(١٠) وهو وقف: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٥٣٢، والهادي ٢/ ٧٧٧.
(١١) ينظر: القطع ص ٣٩٥، والمرشد ٢/ ٥٢٣.
(١٢) وهو وقف: جائز عند الأشموني. ينظر: منار الهدى ٢/ ١٣٦.
(١٣) والوقف عليها: كاف عند ابن أوس وأبي العلاء الهمذاني، وتام عند النحاس والداني والعماني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٤٨٣، والهادي ٢/ ٧٧٧، والقطع ص ٣٩٥، والمكتفى ص ١٥٧، والمرشد ٢/ ٥٢٣.