[١٠٤]- ﴿إِلَّا يَوْمًا﴾ تام (١).
[١٠٥]- ﴿نَسْفًا﴾ آية ويوصل (٢).
[١٠٧]- ﴿وَلَا أَمْتًا﴾ سنة.
[١٠٨]- ﴿لَا عِوَجَ لَهُ﴾ وقف نافع (٣)، ﴿إِلَّا هَمْسًا﴾ سنة.
[١٠٩]- ﴿لَهُ قَوْلًا﴾ سنة.
[١١٠]- ﴿وَمَا خَلْفَهُمْ﴾ وقف الرازي (٤)، ﴿بِهِ عِلْمًا﴾ سنة.
[١١١]- ﴿الْقَيُّومُ﴾ وقف كاف وليس بآية، ﴿ظُلْمًا﴾ سنة.
[١١٢]- ﴿وَلَا هَضْمًا﴾ سنة تمام (٥).
[١١٣]- ﴿ذِكْرًا﴾ كاف (٦).
[١١٤]- ﴿الْمَلِكُ الْحَقُّ﴾ كاف (٧)، ﴿وَحْيُهُ﴾ كاف (٨) ووقف أبوا بكر (٩) وتمام
(١) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس والنحاس والخزاعي والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٧٠، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٤١٢، والقطع ص ٣٢٨، والإبانة ٦٧/ ب، والمكتفى ص ١٣١، والمرشد ٢/ ٣٩١، والهادي ٢/ ٦٤٥.
(٢) ووجه ذلك: أن نجعله معطوفًا على قوله تعالى: ﴿فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا﴾. ينظر: منار الهدى ٢/ ٢٦.
(٣) ينظر: الإبانة ٦٧/ ب، والهادي ٢/ ٦٤٥.
(٤) والوقف عليها: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٦٤٥.
(٥) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس وأبي حاتم كما ذكر النحاس والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٧٠، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٤١٣، والقطع ص ٣٢٨، والمكتفى ص ١٣١، والمرشد ٢/ ٣٩١، والهادي ٢/ ٦٤٦.
(٦) ينظر: القطع ص ٣٢٨.
(٧) ينظر: المصدر السابق.
(٨) ينظر: الإبانة ٦٧/ ب.
(٩) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٧٠، والإبانة ٦٧/ ب.