- وعليه أيضًا: (فهذه رسالة في بيان الخصال المكفرة، والوصل والفصل بين الفرض والسُّنَّة).
- وعليه استصحاب نصه: (استصحبه …)
وجاء في آخر لوحة من المخطوط:
(تمَّ الكتاب بحمد الله الملك الوهَّاب، حرَّره العبد الفقير المحتاج إلى رحمة الله الملك الكريم الغني: محمود بن مصطفى، [اللهم لهما] (١) ولمصنِّفه ولكاتبه ولمن نظر فيه ولجميع المؤمنين والمؤمنات، برحمتك يا أرحم الرَّاحمين، سنة: ١١٨٥، ٢٧/ جا (^٢» (٣).
(١) كذا وجدتها في النسخة الخطيَّة، وفي الكلام سقط تمامه بقولي: (اللهم اغفر لهما)؛ ليستقيم الكلام.
(٢) لعلَّ النَّاسخ أراد كتابة الشَّهر الذي انتهى فيه من نسخ المخطوط بحساب الجُمَّل، فالجيم: بثلاثة، والألف: بواحد، أي في شهر (٤)، وهو شهر ربيع الثَّاني، فيكون انتهاء النَّسخ في ٢٧ من ربيع الثَّاني، والله أعلم.
(٣) ينظر: لوحة.
منازل القرآن في الوقوف · الصفحة ٥٤