﴿وَتَتَّقُوا﴾ [الأنعام: ١٢٥] ونحوه، وإذا اتصل بَلَى بحرف قسم أو تأكيد لم يوقف على بَلَى ووصل بما بعده، مثل قوله عَزَّوَجَلَّ: ﴿قَالُوا بَلَى وَرَبِّنَا﴾ [الأنعام: ٣٠] وما أشبهه (١).

وقال نصير: «أكره أن أفرد بَلَى من قوله: ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾» (٢).

قال أبو علي: «الوقف على آخر الآية» (٣)، وأنا أقول بهذا القول.

﴿تَعْمَلُونَ﴾ تمام عند أبي بكر (٤).

وقال محمد بن يعقوب: «لا يوقف عليه؛ لأن ﴿فَادْخُلُوا﴾ [٢٩] متصل به» (٥).

[٢٩]- ﴿خَالِدِينَ فِيهَا﴾ كاف (٦) وتمام عند أبي بكر (٧) وأبي حاتم (٨)، ﴿الْمُتَكَبِّرِينَ﴾ سنة.

[٣٠]- ﴿قَالُوا خَيْرًا﴾ كاف ويعقوب (٩) وتمام عند أبي حاتم (١٠) وأبي بكر (١١)، ﴿الدُّنْيَا حَسَنَةٌ﴾ حسن وكاف (١٢)، ﴿الْآخِرَةِ خَيْرٌ﴾ مثله، ﴿خَيْرٌ﴾ يعني: الجنة ثم يبتدئ ﴿وَلَنِعْمَ دَارُ﴾؛ لأن هذا [السلام] (١٣) (لام) الابتداء.