[٤٢]- ﴿الظَّالِمُونَ﴾ وقف (١) [وفمن] (٢) عدها أحسن وهم: أهل الشام (٣)، وسيما من يقرأ ﴿نُؤَخِّرُهُمْ﴾ بالنون أجود وهي قراءة: المفضل عن عاصم والعباس عن أبي عمرو (٤)، ومن قرأ بالياء (٥) فالوقف على قوله: ﴿لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ﴾ [٤٣] (٦) وهو وقف التمام عند الأخفش ويعقوب (٧) وأبي حاتم (٨).
[٤٣]- ﴿وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ﴾ آية ووقف تمام (٩).
[٤٤]- ﴿يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ﴾ وقف الرازي (١٠) وليست بأية، ﴿وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ﴾ تمام عند أبي
بكر (١١)، ﴿مِنْ زَوَالٍ﴾ آية وقف نافع (١٢).
[٤٥]- ﴿فَعَلْنَا بِهِمْ﴾ كاف في كتاب أبي حفص (١٣)، ﴿لَكُمُ الْأَمْثَالَ﴾ سنة.
[٤٦]- ﴿مَكْرَهُمْ﴾ كاف (١٤)، ﴿وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ﴾ كاف (١٥)، ﴿مِنْهُ الْجِبَالُ﴾ سنّة.
(١) والوقف عليها: كاف عند النحاس وأبي العلاء الهمذاني، وحسن عند العماني، ينظر: القطع ص ٢٨٤، والهادي ٢/ ٥٤٤، والمرشد ٢/ ٢٩٩.
(٢) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (ومن)؛ ليستقيم الكلام.
(٣) ينظر: التبيان للعطار ص ١٨٨، والبيان للداني ص ١٧١.
(٤) وهي قراءة شاذة. ينظر: مختصر في شواذ القرآن ص ٧٣، وشواذ القراءات ص ٢٦٢.
(٥) وهي قراءة الجماعة. ينظر: المصباح الزاهر ٣/ ٤٨٤، والمحرر الوجيز ٣/ ٣٤٤.
(٦) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٤٣.
(٧) ذكره الخزاعي للأخفش ويعقوب. ينظر: الإبانة ٦٠/ ب.
(٨) ينظر: القطع ص ٢٨٤، والإبانة ٦٠/ ب.
(٩) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس وأبي حاتم كما ذكر النحاس والداني، وعند العماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٤٣، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٣٦٠، والقطع ص ٢٨٤، والمكتفى ص ١١٠، والمرشد ٢/ ٢٢٩، والهادي ٢/ ٥٤٤.
(١٠) وهو وقف: كاف عند النحاس، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٢٨٥، والهادي ٢/ ٥٤٤.
(١١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٤٣.
(١٢) ينظر: الإبانة ٦٠/ ب، والهادي ٢/ ٥٤٥.
(١٣) وهو وقف: حسن عند ابن أوس. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٣٦٠.
(١٤) وهو وقف: جائز عند الأشموني. ينظر: منار الهدى ١/ ٣٩٢.
(١٥) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٥٤٥.