يَشَاءُ﴾ وقف أبي بكر (١) وكافيان (٢)، ﴿مَنْ نَشَاءُ﴾ وقف الرازي (٣)، ﴿الْمُحْسِنِينَ﴾، و﴿يَتَّقُونَ﴾ [٥٧] سنتان.
[٥٨]- ﴿فَدَخَلُوا عَلَيْهِ﴾ وقف الرازي (٤)، ﴿مُنْكِرُونَ﴾ سنة.
[٥٩]- ﴿مِنْ أَبِيكُمْ﴾ وقف الرازي (٥)، ﴿أُوفِي الْكَيْلَ﴾ مثله (٦)، ﴿الْمُنزِلِينَ﴾، ﴿وَلَا تَقْرَبُونِ﴾ [٦٠]، ﴿لَفَاعِلُونَ﴾ [٦١]، ﴿تَرْجِعُونَ﴾ [٦٢]، ﴿لَحَافِظُونَ﴾ سنن.
[٦٣]- ﴿نَكْتَلْ﴾ مثله، ﴿مِنَّا الْكَيْلُ﴾ وقف الرازي (٧)، [﴿لَحَافِظُونَ﴾ سنن] (٨).
[٦٤]- ﴿عَلَى أَخِيهِ مِنْ قَبْلُ﴾ كاف (٩)، ﴿حَافِظًا﴾ وقف الرازي (١٠)، ﴿الرَّاحِمِينَ﴾ سنة.
[٦٥]- ﴿يَاأَبَانَا مَا نَبْغِي﴾ وقف أبي بكر (١١) [مثله] (١٢)، ﴿رُدَّتْ إِلَيْنَا﴾ وقف الرازي (١٣)، ﴿كَيْلَ بَعِيرٍ﴾ مثله (١٤)، ﴿يَسِيرٌ﴾ سنة.
(١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٢٥، والإبانة ٥٨/ أ.
(٢) ينظر: الإبانة ٥٨/ أ.
(٣) وهو وقف: صالح عند العماني، وأكفى عند الداني. ينظر: المرشد ٢/ ٢٦٥، والمكتفى ص ١٠٤.
(٤) وهو وقف: حسن عند قوم كما ذكر أبو العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٥٠٠.
(٥) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٥٠٠.
(٦) وهو وقف: جائز عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٥٠٠.
(٧) كذا وجدتها في النسخة الخطية، وفي الكلام تقديم وتأخير، والصواب، (﴿مِنَّا الْكَيْلُ﴾ وقف الرَّازي، ﴿نَكْتَلْ﴾ مثله). والوقف على الآيتين: حسن عند قوم كما ذكر أبو العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٥٠٠ - ٥٠١ ..
(٨) وجدتها في النسخة الخطية، وهي مكررة.
(٩) وهو وقف: صالح عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٢٦٥، والهادي ٢/ ٥٠١.
(١٠) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٥٠١.
(١١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٢٥ - ٧٢٦، والإبانة ٥٨/ أ.
(١٢) وجدتها في النسخة الخطية، وهي زائدة.
(١٣) وهو وقف: مفهوم عند العماني، وجائز عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٢٦٥، والهادي ٢/ ٥٠١.
(١٤) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٥٠١.