[٥٢]- ﴿إِلَى قُوَّتِكُمْ﴾ وقف الرازي (١)، ﴿مُجْرِمِينَ﴾ سنة.
[٥٣]- ﴿بِبَيِّنَةٍ﴾، ﴿عَنْ قَوْلِكَ﴾ فيهما وقف الشيخين (٢)، ﴿بِمُؤْمِنِينَ﴾ آية ويوصل عند بعضهم؛ لأن ﴿إِنْ نَقُولُ﴾ [٥٤] متعلقة بما قبله.
وقال بعضهم: الوقف على قوله: ﴿مِمَّا تُشْرِكُونَ﴾ [٥٤] ليس بوقف (٣) إلا أنه وقف سنة، [فمن] (٤) عدها وهو: الكوفي (٥).
[٥٥]-[﴿مِنْ دُونِهِ فَكِيدُونِي جَمِيعًا﴾] (٦) كاف (٧)، ﴿تُنْظِرُونِ﴾ سنة.
[٥٦]- ﴿رَبِّي وَرَبِّكُمْ﴾ كاف (٨)، ﴿بِنَاصِيَتِهَا﴾ وقف الشيخين (٩)، ﴿مُسْتَقِيمٍ﴾ سنة.
[٥٧]- ﴿وَلَا تَضُرُّونَهُ شَيْئًا﴾ وقف الرازي (١٠)، ﴿حَفِيظٌ﴾ سنة.
[٥٨]- ﴿بِرَحْمَةٍ مِنَّا﴾ كاف (١١)، ﴿غَلِيظٍ﴾ سنة.
[٥٩]- ﴿وَعَصَوْا رُسُلَهُ﴾ وقف الرازي، ﴿عَنِيدٍ﴾ سنة؛ إلا أنه ليس بوقف (١٢).
(١) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٤٧٥.
(٢) ينظر: الإبانة ٥٦/ ب.
(٣) ينظر: علل الوقوف ٢/ ٥٨٥.
(٤) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (لمن)؛ ليستقيم الكلام.
(٥) ينظر: التبيان للعطار ص ١٧٦، والبيان للداني ص ١٦٥.
(٦) جاء في النسخة الخطية، (من دونه جميعًا)، والصواب ما أثبته.
(٧) لم أجد من وقف عليها، ووجدت الوقف على قوله تعالى: ﴿مِنْ دُونِهِ﴾، وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني، وجائز عند الأشموني. ينظر: الهادي ٢/ ٤٧٥، ومنار الهدى ١/ ٣٥٠.
(٨) وهو وقف: تام عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٢٤١، والهادي ٢/ ٤٧٥.
(٩) ينظر: الإبانة ٥٦/ ب.
(١٠) وهو وقف: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٢٤١، والهادي ٢/ ٤٧٥.
(١١) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٤٧٥.
(١٢) ينظر: الإبانة ٥٦/ ب.