[١٥]- ﴿غَيْظَ قُلُوبِهِمْ﴾ وقف حسن (١) [فمن] (٢) رفع ﴿وَيَتُوبُ اللَّهُ﴾ على الاستئناف وهي قراءة الجماعة، ومن نصبها فالوقف على رأس الآية، وهي قراءة الأعرج (٣) على الظرف (٤)، ﴿عَلَى مَنْ يَشَاءُ﴾ وقف الرازي (٥)، ﴿حَكِيمٌ﴾ سنة.
[١٦]- ﴿وَلِيجَةً﴾ وقف أبوي بكر (٦)، ﴿بِمَا تَعْمَلُونَ﴾ سنة.
[١٧]- ﴿عَلَى أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ﴾ وقف نافع (٧)، ﴿أَعْمَالُهُمْ﴾ وقف الرازي (٨)، ﴿خَالِدُونَ﴾ سنة.
[١٨]- ﴿وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ﴾ كاف (٩)، ﴿الْمُهْتَدِينَ﴾ سنة.
[١٩]- ﴿فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ كاف (١٠)، ﴿لَا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ﴾ وقف أبوي بكر (١١) وكافيتان (١٢)، ﴿الظَّالِمِينَ﴾ تمام عند أبي القاسم (١٣).
[٢٠]- ﴿عِنْدَ اللَّهِ﴾ كاف (١٤)، ﴿الْفَائِزُونَ﴾ سنة.
[٢١]- ﴿وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ﴾ وقف عند بعضهم (١٥).
(١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٩١.
(٢) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (لمن)؛ ليستقيم الكلام.
(٣) وهي قراءة شاذة. ينظر: مختصر في شواذ القرآن ص ٥٧، والمحتسب ١/ ٤٠٠.
(٤) ينظر: الإبانة ٥٢/ ب، وإعراب القراءات الشواذ ١/ ٦٠٩.
(٥) وهو وقف: كاف عند الداني، وحسن عند العماني. ينظر: المكتفى ص ٨٦، والمرشد ٢/ ١٨٨.
(٦) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٩٢، والإبانة ٥٢/ ب.
(٧) ينظر: الإبانة ٥٢/ ب، والهادي ٢/ ٤١٤.
(٨) وهو وقف: جائز عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمداني. ينظر: المرشد ٢/ ١٨٩، والهادي ٢/ ٤١٤.
(٩) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمداني. ينظر: الهادي ٢/ ٤١٤.
(١٠) وهو وقف: صالح عند النحاس والعماني. ينظر: القطع ص ٢٨٤، والمرشد ٢/ ١٨٩.
(١١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٩٢، والإبانة ٥٢/ ب.
(١٢) ينظر: الإبانة ٥٢/ ب، والمرشد ٢/ ١٨٩.
(١٣) وهو وقف: كاف عند ابن أوس، وتام عند النحاس. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٣٠١، والقطع ص ٢٨٤.
(١٤) وهو وقف: كاف عند النحاس، وحسن عند أبي العلاء الهمداني. ينظر: القطع ص ٢٨٤، والهادي ١/ ٤١٥.
(١٥) وهو وقف: مفهوم عند بعضهم كما ذكر العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمداني. ينظر: المرشد ٢/ ١٨٩، والهادي ٢/ ٤١٤.