[٧٢]- ﴿أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ﴾ وقف أبوي بكر (١)، ﴿حَتَّى يُهَاجِرُوا﴾ وقف الشيخين (٢)، ﴿وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ﴾ مثله، ﴿بَصِيرٌ﴾ سنة.

[٧٣]- ﴿أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ﴾ وقف الجماعة ها هنا (٣) ثم يبتدئ ﴿إِلَّا﴾؛ لأنها ليست باستثناء وهو بمنزلة لم أن تفعلوه (٤)، ﴿كَبِيرٌ﴾ حسن (٥).

[٧٤]-[﴿هُمُ الْمُؤْمِنُونَ﴾] (٦) يجوز الوقف في كتاب الرازي، ﴿الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا﴾ وقف نافع (٧) وأبوي بكر (٨) وتمام عند أبي حاتم (٩)، ﴿كَرِيمٌ﴾ سنة.

[٧٥]- ﴿فَأُولَئِكَ مِنكُمْ﴾ وقف أبوي بكر (١٠) وأبو حاتم (١١) وتمام اللولؤي (١٢)، ﴿فِي كِتَابِ اللَّهِ﴾ وقف أبوي بكر (١٣) وكافيتان (١٤)، ﴿بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ تمام عند أبي بكر (١٥).

قلت: ولا يوصل آخر الأنفال ببراءة؛ لأن الأنفال سورة على حدة وبراءة سورة على حدة، فالأولى أن يفصل القارئ بينهما، ولو كانتا سورة واحدة على قول بعضهم لكان الفصل والوقف