[٣٨]- ﴿مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ فِي النَّارِ﴾ وقف نافع (١) وأبوي بكر (٢) وكافيتان (٣)، ﴿أُخْتَهَا﴾ كافيتان (٤)، ﴿جَمِيعًا﴾ يجوز الوقف عند بعضهم، ﴿أُخْرَاهُمْ لِأُولَاهُمْ﴾ كاف، ﴿ضِعْفًا مِنَ النَّارِ﴾ حسن وكاف (٥)، [وفمن] (٦) عدها أحسن وهم: أهل الحجاز (٧)، ﴿لَا تَعْلَمُونَ﴾ تمام عند أبي بكر (٨).
[٣٩]- ﴿عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ﴾ كاف (٩)، [﴿تَكْسِبُونَ﴾] سنة (١٠).
[٤٠]- ﴿أَبْوَابُ السَّمَاءِ﴾ وقف الرازي، ﴿فِي سَمِّ الْخِيَاطِ﴾ حسن كاف (١١)، ﴿الْمُجْرِمِينَ﴾
سنة.
[٤١]- ﴿غَوَاشٍ﴾ حسن كاف (١٢)، ﴿الظَّالِمِينَ﴾ حسن.
[٤٢]- ﴿إِلَّا وُسْعَهَا﴾ وقف الخزاعي (١٣)، ﴿أَصْحَابُ الْجَنَّةِ﴾ وقف نافع وكاف (١٤)، ﴿خَالِدُونَ﴾ وقف الأخفش (١٥).
(١) ينظر: الإبانة ٤٩/ أ، والهادي ٢/ ٣٤٧.
(٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٥٧، والإبانة ٤٩/ أ.
(٣) ينظر: القطع ص ٢١٣، والمرشد ٢/ ١٣٧.
(٤) وهو وقف: صالح عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ١٣٧، والهادي ٢/ ٣٤٨.
(٥) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٥٤، والقطع ص ٢١٣، والإبانة ٤٩/ أ.
(٦) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (ومن)؛ ليستقيم الكلام.
(٧) ينظر: البيان للداني ص ١٥٥، وفنون الأفنان ص ٢٨٤.
(٨) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٥٧.
(٩) ينظر: الإبانة ٤٩/ أ، والمرشد ٢/ ١٣٧.
(١٠) جاء في النسخة الخطية (يكسبون)، وليس ثمّت قراءة متواترة بالياء، والصواب ما أثبته.
(١١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٥٤.
(١٢) والوقف على هذا الوقف والذي بعده. ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٥٤.
(١٣) ينظر: الإبانة ٤٩/ ب.
(١٤) ينظر: المصدر السابق.
(١٥) ينظر: القطع ص ٢١٣.