[١٠٠]- ﴿شُرَكَاءَ الْجِنَّ﴾ وقف حسن كاف (١) لمن قرأ ﴿وَخَلَقَهُمْ﴾ بفتح اللام وهي قراءة العامة، ومن قرأ بسكون اللام (٢) فلا يحسن الوقف على ﴿الْجِنَّ﴾؛ لأن معناه أن الكفار قالوا: إن الجن شركاء الله سبحانه (٣)، ﴿بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾ وقف نافع (٤)، ﴿يَصِفُونَ﴾ سنة.
[١٠١]- ﴿وَالْأَرْضِ﴾ كاف (٥)، ﴿صَاحِبَةٌ﴾ وقف الشيخين (٦)، ﴿عَلِيمٌ﴾ سنة.
[١٠٢]- ﴿لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ﴾ حسن (٧)، ﴿كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ﴾ حسن كاف، ﴿وَكِيلٌ﴾ سنة.
[١٠٣]- ﴿وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ﴾ وقف الرازي (٨)، ﴿الْخَبِيرُ﴾ سنة.
[١٠٤]- ﴿بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ﴾ وقف الشيخين (٩)، ﴿فَعَلَيْهَا﴾ كاف (١٠)، ﴿بِحَفِيظٍ﴾، ﴿يَعْلَمُونَ﴾ [١٠٥] سنتان.
[١٠٦]- ﴿مِنْ رَبِّكَ﴾ وقف الشيخين (١١)، ﴿لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ﴾ مثله، ﴿عَنِ الْمُشْرِكِينَ﴾ سنة.
[١٠٧]- ﴿مَا أَشْرَكُوا﴾ وقف الشيخين (١٢)، ﴿حَفِيظًا﴾ مثله، ﴿بِوَكِيلٍ﴾ سنة.
[١٠٨]- ﴿بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾ كاف (١٣)، ﴿أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ﴾ كاف (١٤)، ﴿يَعْمَلُونَ﴾ سنة.
(١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٤١، والهادي ١/ ٣٢١ - ٣٢٢، وقرة عين القراء ٩٣/ أ.
(٢) وهي قراءة شاذة، رويت عن عكرمة ويحيى بن يعمر. ينظر: مختصر في شواذ القرآن ص ٤٥، والمغني ٢/ ٧٨٦.
(٣) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٤١، والتحصيل ٢/ ٦٥٤.
(٤) ينظر: القطع ص ٢٠٢، والاقتداء ص ٦٥٩.
(٥) وهو وقف: صالح عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ١١٩، والهادي ٢/ ٣٢٦.
(٦) ينظر: الإبانة ٤٧/ ب.
(٧) والوقف على هذا الموضع والذي بعده. ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٤٢.
(٨) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٣٢٦.
(٩) ينظر: الإبانة ٤٧/ ب.
(١٠) وهو وقف: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ١٢٠، والهادي ١/ ٣٢٧.
(١١) والوقف على هذا الموضع والذي بعده. ينظر: الإبانة ٤٧/ ب.
(١٢) والوقف على هذا الموضع والذي بعده. ينظر: المصدر السابق.
(١٣) وهو وقف: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ١٢٠، والهادي ١/ ٣٢٧.
(١٤) وهو وقف: صالح عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ١٢٠، والهادي ١/ ٣٢٧.