[٧٦]- ﴿كَوْكَبًا﴾ كاف في كتاب الرازي (١)، ﴿هَذَا رَبِّي﴾ كاف (٢)، وأكفى منه لمن جعله استفهام توبيخ معناه: (أمثل) هذا الرب؟ (٣)، وكذلك الآخرين (٤)، ﴿الْآفِلِينَ﴾ سنة.
[٧٧]- ﴿هَذَا رَبِّي﴾ كاف (٥)، ﴿الضَّالِّينَ﴾ سنة.
[٧٨]- ﴿هَذَا أَكْبَرُ﴾ كاف (٦)، ﴿مِمَّا تُشْرِكُونَ﴾ حسن (٧).
[٧٩]- ﴿حَنِيفًا﴾ (٨)، ﴿مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾ سنة.
[٨٠]- ﴿قَوْمُهُ﴾ كاف (٩)، ﴿وَقَدْ هَدَانِ﴾ كاف ونافع (١٠)، وأكفى منه لمن حذف الياء منه (١١)، ﴿رَبِّي شَيْئًا﴾ وقف أبي بكر (١٢) وكافيتان (١٣)، ﴿عِلْمًا﴾ مثله (١٤)، ﴿تَتَذَكَّرُونَ﴾ سنة.
(١) وهو وقف: جائز عند السجاوندي. ينظر: علل الوقوف ٢/ ٤٨٠.
(٢) ينظر: الإبانة ٤٧/ أ.
(٣) ينظر: منار الهدى ١/ ٢٤٢.
(٤) أي: الموضعين الآخرين، وهما: قوله تعالى: ﴿فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَذَا رَبِّي﴾ [٧٧]، وقوله: ﴿فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي﴾ [٧٨].
(٥) ينظر: الإبانة ٤٧/ أ.
(٦) وهو وقف: صالح عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ١١٣، والهادي ١/ ٣١٥.
(٧) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٣٨.
(٨) والوقف عليها: كاف عند العماني، وكاف عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ١١٣، والهادي ١/ ٣١٥.
(٩) وهو وقف: صالح عند العماني، وكاف عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ١١٣، والهادي ١/ ٣١٥.
(١٠) ينظر: القطع ص ١٩٦، والاقتداء ص ٦٤٩.
(١١) وتحذف الياء وصلًا ووقفًا للقراء العشرة عدا يعقوب فإنها تثبت له في الحالين، وأبا عمرو وأبا جعفر فإنهما يحذفان الياء وقفًا ويثبتانها وصلًا. ينظر: غاية الاختصار ١/ ٣٦٧، والكنز ٢/ ٤٧٨.
(١٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٣٩، والإبانة ٤٧/ أ.
(١٣) ينظر: الإبانة ٤٧/ أ.
(١٤) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٣٩، والإبانة ٤٧/ أ.