[٨٠]- ﴿الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ [كان] (١)، ﴿أَنْ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ﴾ كاف (٢)، ﴿خَالِدُونَ﴾ سنة.
[٨١]- ﴿أَوْلِيَاءَ﴾ كاف ونافع (٣)، ﴿فَاسِقُونَ﴾ سنة.
[٨٢]- ﴿وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا﴾ كاف (٤)، ﴿إِنَّا نَصَارَى﴾ كاف (٥)، ﴿لَا يَسْتَكْبِرُونَ﴾ سنة.
[٨٣]- ﴿مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ﴾ وقف الرازي (٦)، ﴿الشَّاهِدِينَ﴾ سنة.
[٨٤]- ﴿وَمَا جَاءَنَا مِنَ الْحَقِّ﴾ وقف عند بعضهم (٧)، ﴿الصَّالِحِينَ﴾ سنة.
[٨٥]- ﴿خَالِدِينَ فِيهَا﴾ وقف الشيخين عند بعضهم (٨)، ﴿الْمُحْسِنِينَ﴾، ﴿الْجَحِيمِ﴾ [٨٦] سنتان.
[٨٧]- ﴿وَلَا تَعْتَدُوا﴾ وقف الشيخين (٩)، ﴿الْمُعْتَدِينَ﴾ سنة.
[٨٨]- ﴿حَلَالًا طَيِّبًا﴾ وقف الشيخين (١٠)، ﴿مُؤْمِنُونَ﴾ تام (١١).
(١) كذا وجدتها في النسخة الخطية، الصواب (كاف)؛ ليستقيم الكلام. وهو وقف: كاف عند النحاس، وصالح عند العماني. ينظر: القطع ص ١٨١، والمرشد ٢/ ٨٦.
(٢) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ١/ ٢٨٣.
(٣) ينظر: القطع ص ١٨١، والاقتداء ص ٦١٩.
(٤) وهو وقف: صالح عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٨٧، والهادي ١/ ٢٨٣.
(٥) وهو وقف: تام عند نافع كما ذكر النحاس، وكاف عند العماني. ينظر: القطع ص ١٨١، والمرشد ٢/ ٨٧.
(٦) وهو وقف: صالح عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٨٧، والهادي ١/ ٢٨٣.
(٧) الوقف عليها: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ١/ ٢٨٣.
(٨) والوقف عليها: صالح عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٨٧، والهادي ١/ ٢٨٣.
(٩) ينظر: الإبانة ٤٤/ أ.
(١٠) ينظر: المصدر السابق.
(١١) وهو وقف عند: ابن أوس والنحاس والداني والعماني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٢٤٥، والقطع ص ١٨٢، والمكتفى ص ٦٣، والمرشد ٢/ ٨٧.