تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[١٦٣]- ﴿وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ﴾ وقف نافع (١)، ﴿وَسُلَيْمَانَ﴾ [و] (٢) كاف (٣)، ﴿زَبُورًا﴾ آية ولا يوقف؛ لأن ﴿رُسُلًا﴾ منسوق على ما قبله كأنه قال: وبعثنا رسلًا، ذكره أبو بكر (٤).

[١٦٤]- ﴿قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ﴾ كاف، ﴿لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ﴾ كاف (٥)، ﴿تَكْلِيمًا﴾ آية ولا يوقف؛ لأن ﴿رُسُلًا مُبَشِّرِينَ﴾ على البدل من ﴿رُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ﴾ (٦).

[١٦٥]- ﴿بَعْدَ الرُّسُلِ﴾ كاف (٧)، ﴿حَكِيمًا﴾ سنة.

[١٦٦]- ﴿يَشْهَدُونَ﴾ كاف (٨)، ﴿شَهِيدًا﴾، ﴿بَعِيدًا﴾ [١٦٧] سنتان.

[١٦٨]- ﴿طَرِيقًا﴾ آية ولا يوقف؛ لأن ﴿وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقًا (١٦٨) إِلَّا طَرِيقَ جَهَنَّمَ﴾ فحينئذ يكون ﴿إِلَّا طَرِيقَ جَهَنَّمَ﴾ بدلًا من قوله: ﴿طَرِيقًا﴾ (٩).

[١٦٩]- ﴿طَرِيقَ جَهَنَّمَ﴾ كاف في كتاب أبي حفص، ﴿فِيهَا أَبَدًا﴾ كاف (١٠)، ﴿يَسِيرًا﴾ سنة.

[١٧٠]- ﴿خَيْرًا لَكُمْ﴾ وقف الشيخين (١١)، ﴿وَالْأَرْضِ﴾ مثله، ﴿حَكِيمًا﴾ سنة.

(١) ينظر: القطع ص ١٦٨، والوقف والابتداء لابن الغزال ١/ ٢٧٤.

(٢) وجدتها في النسخة الخطية، وهي زائدة؛ لأن الكلام يستقيم بدونها ويتم.

(٣) وهو وقف: كاف عند الداني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المكتفى ص ٥٦، والهادي ١/ ٢٤٠.

(٤) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦١٠.

(٥) وهو وقف: صالح عند النحاس، وكاف عند الداني وقيل: تام. ينظر: القطع ص ١٦٨، والمكتفى ص ٥٧.

(٦) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦١٠، والإبانة ٤٢/ أ، ومشكل إعراب القرآن ١/ ٢١٣.

(٧) وهو وقف: كاف عند الداني، وصالح عند العماني. ينظر: المكتفى ص ٥٦، والمرشد ١/ ٦١٩.

(٨) وهو وقف: صالح عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ١/ ٦١٩، والهادي ١/ ٢٤١.

(٩) ينظر: القطع ص ١٦٨، والإبانة ٤٢/ أ.

(١٠) وهو وقف: كاف عند الداني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المكتفى ص ٥٧، والهادي ١/ ٢٤١.

(١١) والوقف على هذا الموضع والذي بعده. ينظر: الإبانة ٤٢/ أ.

منازل القرآن في الوقوف · الصفحة ٢٨٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

منازل القرآن في الوقوفص ٢٨٠