[١٨٦]- ﴿وَأَنفُسِكُمْ﴾ وقف عند بعضهم (١)، ﴿أَذًى كَثِيرًا﴾ وقف نافع (٢)، ﴿الْأُمُورِ﴾ سنة.
[١٨٧]- ﴿وَلَا تَكْتُمُونَهُ﴾ وقف الرازي (٣)، ﴿ثَمَنًا قَلِيلًا﴾ كاف (٤)، ﴿مَا يَشْتَرُونَ﴾ سنة.
[١٨٨]- ﴿بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا﴾ وقف نافع (٥)، ﴿مِنَ الْعَذَابِ﴾ حسن كاف (٦)، ﴿أَلِيمٌ﴾ تام (٧).
[١٨٩]- ﴿وَالْأَرْضِ﴾ كاف (٨)، ﴿قَدِيرٌ﴾ سنة.
[١٩٠]- ﴿الْأَلْبَابِ﴾ كاف (٩) والأخفش (١٠)، وقيل: يوصل به بمعنى ما تقدم (١١).
[١٩١]- ﴿السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ وقف الشيخين (١٢)، ﴿سُبْحَانَكَ﴾ كاف، ﴿عَذَابَ
النَّارِ﴾ (١٣).
[١٩٢]- ﴿فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ﴾ كاف (١٤)، ﴿مِنْ أَنْصَارٍ﴾ سنة.
(١) ينظر: الإبانة ٣٧/ ب، والوقف والابتداء لابن الغزال ١/ ٢٤٣.
(٢) ينظر: القطع ص ١٤٢، والوقف والابتداء لابن الغزال ١/ ٢٤٣.
(٣) وهو وقف: مفهوم عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ١/ ٥٤٦، والهادي ١/ ١٩٩.
(٤) وهو وقف: مفهوم عند العماني. ينظر: المرشد ١/ ٥٤٦.
(٥) ينظر: القطع ص ١٤٢.
(٦) ينظر: الإيضاح ٢/ ٥٨٩، والإبانة ٣٧/ ب، والمرشد ١/ ٥٤٧.
(٧) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس والنحاس والخزاعي والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٥٨٩، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٢٠٥، والقطع ص ١٤٢، والإبانة ٣٧/ ب، والمكتفى ص ٣٧، والمرشد ١/ ٥٤٧، والهادي ١/ ١٩٩.
(٨) وهو وقف: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ١/ ٥٤٧، والهادي ١/ ١٩٩.
(٩) ينظر: الإبانة ٣٧/ ب.
(١٠) ينظر: المصدر السابق.
(١١) فإن جعلنا ﴿الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ﴾ نعتا لـ ﴿الْأَلْبَابِ﴾ فإنه لا يحسن الوقف عليه عند الخزاعي، وتجاوزه أحسن عند ابن الغزال. ينظر: الإبانة ٣٧/ ب، والوقف والابتداء لابن الغزال ١/ ٢٤٤.
(١٢) ينظر: الإبانة ٣٨/ أ.
(١٣) والوقف عليها: كاف عند ابن أوس والعماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٢٠٥، والمرشد ١/ ٥٤٨، والهادي ١/ ١٩٩.
(١٤) وهو وقف: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ١/ ٥٤٨، والهادي ١/ ١٩٩.