[٩١]- ﴿وَلَوِ افْتَدَى بِهِ﴾ حسن عند أبي بكر (١) وكافيان (٢) وهو قول نافع، ﴿عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ وقف الرازي (٣)، ﴿مِنْ نَاصِرِينَ﴾ سنة.
[٩٢]- ﴿مِمَّا تُحِبُّونَ﴾ حسن كاف (٤)، [وفمن] (٥) عدها أحسن وهو مدني الأخير (٦)، ﴿بِهِ عَلِيمٌ﴾ سنة.
[٩٣]- ﴿أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ﴾ وقف أبي بكر (٧) وكافيان (٨)، ﴿صَادِقِينَ﴾، ﴿الظَّالِمُونَ﴾ [٩٤] سنتان.
قلت: لا استحسن الوقف هاهنا؛ لأنه جواب الله تعالى لليهود؛ لأنهم كذبوا في مقالتهم فأحب أن لا يوقف عليه حتى يرد عليهم الكذب (٩) والله أعلم.
[٩٥]- ﴿قُلْ صَدَقَ اللَّهُ﴾ حسن (١٠)، ﴿حَنِيفًا﴾ حسن، ﴿وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾ كاف (١١).
[٩٦]- ﴿مُبَارَكًا﴾ وقف عند بعضهم (١٢)، ﴿وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ﴾ وقف نافع (١٣).
(١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٥٨٠، والإبانة ٣٥/ أ.
(٢) ينظر: القطع ص ١٣١، والإبانة ٣٥/ أ، والمرشد ١/ ٤٩١.
(٣) وهو وقف: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ١/ ٤٩١، والهادي ١/ ١٧٠.
(٤) ينظر: الإيضاح ٢/ ٥٨٠، والقطع ص ١٣١، والإبانة ٣٥/ أ، والمرشد ١/ ٤٩١.
(٥) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (لمن)؛ ليستقيم الكلام.
(٦) ووافقه المكي والدمشقي. ينظر: التبيان للعطار ص ١٤٤، والبيان للداني ص ١٤٣.
(٧) ينظر: الإيضاح ٢/ ٥٨٠، والإبانة ٣٥/ أ.
(٨) ينظر: الإبانة ٣٥/ أ، والمرشد ١/ ٤٩١.
(٩) وهو قوله تعالى: ﴿قُلْ صَدَقَ اللَّهُ﴾.
(١٠) والوقف على هذا الموضع والذي بعده. ينظر: الإيضاح ٢/ ٥٨٠.
(١١) وهو وقف: تام عند الداني والعماني. ينظر: المكتفى ص ٤٢، والمرشد ١/ ٤٩٣.
(١٢) والوقف عليها: كاف عند النحاس، وجائز عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ١٣١، والمرشد ١/ ٤٩٤، والهادي ١/ ١٧٠.
(١٣) ينظر: الإبانة ٣٥/ ب، والهادي ١/ ١٧٠.