[٧٨]- ﴿وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ﴾ (١)، ﴿وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ﴾ كاف (٢)، ﴿يَعْلَمُونَ﴾ سنة.
[٧٩]- ﴿مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾ وقف نافع (٣)، ﴿تَدْرُسُونَ﴾ آية ووقف [فمن] (٤) رفع الراء ﴿وَلَا يَأْمُرَكُمْ﴾ [٨٠] (٥) على خبر مبتدأ معناه: ولا يأمركم الله بالذي بعده (٦)، وهي قراءة أهل الحجاز والبصرة والكسائي والأعشى (٧).
ومن نصبه فيرده على أول الكلام معناه: ما كان أن يؤتيه الله ولا أن يأمركم بكذا (٨)، فالوقف [فمن] (٩) نصبه في قوله: ﴿أَرْبَابًا﴾ وهو وقف نافع (١٠) وأبي القاسم.
[٨٠]- ﴿مُسْلِمُونَ﴾ سنة.
[٨١]- ﴿وَحِكْمَةٍ﴾ وقف الشيخين (١١)، ﴿وَلَتَنصُرُنَّهُ﴾ كاف والأخفش (١٢)، ﴿عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي﴾ وقف الشيخين (١٣)، ﴿قَالُوا أَقْرَرْنَا﴾ مثله، ﴿مِنَ الشَّاهِدِينَ﴾، ﴿الْفَاسِقُونَ﴾ [٨٢] سنتان.
(١) والوقف عليها: حسن عند ابن أوس وأبي العلاء الهمذاني، وكاف عند العماني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ١٩٢، والهادي ١/ ١٦٧، والمرشد ١/ ٤٨٤.
(٢) وهو وقف: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ١/ ٤٨٤، والهادي ١/ ١٦٧.
(٣) ينظر: الإبانة ٣٤/ ب، والهادي ١/ ١٦٧.
(٤) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (لمن)؛ ليستقيم الكلام.
(٥) والوقف على هذه القراءة: كاف عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ١/ ١٦٧.
(٦) ينظر: معاني القرآن وإعرابه للزجاج ١/ ٤٣٦، وحجة القراءات ص ١٦٨.
(٧) وأهل الحجاز هم: نافع وابن كثير وأبو جعفر، وأهل البصرة هم: أبو عمرو ويعقوب، والباقون بالفتح. ينظر: الغاية ص ٢١٥، والتبصرة لا بن فارس ص ٢٠٦.
(٨) ينظر: معاني القرآن للفراء ١/ ٢٢٤، وحجة القراءات ص ١٦٨.
(٩) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (لمن)؛ ليستقيم الكلام.
(١٠) ينظر: الهادي ١/ ١٦٧.
(١١) وهو: حسن عند نافع. ينظر: الوقف والابتداء لابن الغزال ١/ ٢٢٧، والهادي ١/ ١٦٨.
(١٢) ينظر: الإبانة ٣٤/ ب.
(١٣) والوقف على هذا الموضع والذي بعده. ينظر: الإبانة ٣٤/ ب.