[٤٧]- ﴿بَشَرٌ﴾ كاف وابن مجاهد (١)، ﴿مَا يَشَاءُ﴾ وقف الشيخين (٢)، ﴿كُنْ﴾ تقدم ذكره في البقرة (٣)، ﴿فَيَكُونُ﴾ كاف عند يعقوب (٤) [فمن] (٥) قرأ ﴿وَيُعَلِّمُهُ﴾ [٤٨] بالنون (٦).
[٤٨]- ﴿وَالْإِنجِيلَ﴾ وقف سنة، [فمن] (٧) عدها وهو: الكوفي (٨).
[﴿وَرَسُولًا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ﴾ وقف سنة، فمن عدها وهو الكوفي] (٩).
[٤٩]- ﴿وَرَسُولًا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ﴾ وقف سنة [فمن] (١٠) عدها وهو: البصري (١١)، ﴿بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ﴾ وقف [فمن] (١٢) كسر ﴿أَنِّي أَخْلُقُ﴾ (١٣) وهي قراءة نافع (١٤) على الاستئناف منقطع من كلام الأول، ومن فتحها يكون بدلًا من قوله: ﴿أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم﴾ فنصبهُ على البدل كأنه قالَ: أني قد جئتكم أني أخلق (١٥).
(١) ينظر: الإبانة ٣٤/ أ، والهادي ١/ ١٦٠.
(٢) ينظر: الإبانة ٣٤/ أ.
(٣) ينظر: ص ١٣٦ - ١٣٧ من النَّص المحقَّق.
(٤) ينظر: القطع ص ١٢٧، والإبانة ٣٤/ أ.
(٥) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (لمن)؛ ليستقيم الكلام.
(٦) وهي قراءة العشرة عدا نافع وأبي جعفر وعاصم ويعقوب، فإنهم يقرؤون بالياء. ينظر: المبسوط ص ١٦٤، والاختيار ص ٣٢٩.
(٧) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (لمن)؛ ليستقيم الكلام.
(٨) ينظر: التبيان للعطار ص ١٤٤، والبيان للداني ص ١٤٣.
(٩) وجدتها في النسخة الخطية، وهي زائدة، والكلام يستقيم بدونها.
(١٠) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (لمن)؛ ليستقيم الكلام.
(١١) ينظر: التبيان للعطار ص ١٤٤، والبيان للداني ص ١٤٣.
(١٢) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (لمن)؛ ليستقيم الكلام.
(١٣) والوقف على هذه القراءة: حسن عند ابن أوس وأبي العلاء الهمذاني، وصالح عند العماني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ١٨٨، والهادي ١/ ١٦١، المرشد ١/ ٤٤٦.
(١٤) ووافقه أبو جعفر والباقون بالفتح. ينظر: المنتهى ٣/ ٦٢٩، والجامع لابن فارس ص ٢٩٧.
(١٥) ينظر: الكشف ١/ ٣٨٨، والموضح ١/ ٣٧٣.