[٢٨٣]- ﴿فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ﴾ حسن وكاف (١)، ﴿وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ﴾ مثله (٢)، ﴿الشَّهَادَةَ﴾ مثله (٣)، ﴿آثِمٌ قَلْبُهُ﴾ مثله (٤)، ﴿عَلِيمٌ﴾ تام (٥).
[٢٨٤]- ﴿وَمَا فِي الْأَرْضِ﴾ كاف (٦)، ﴿يُحَاسِبْكُم بِهِ اللَّهُ﴾ وقف [فمن] (٧) رفع ﴿فَيَغْفِرُ﴾ و﴿يُعَذِّبُ﴾ ذكره يعقوب (٨)، ومن جزمها جعل عطفًا على الجواب (٩) ويقف على معنى: من يشاء، والرفع قراءة ابن عامر وعاصم ويعقوب (١٠).
وكذلك وقف [من] (١١) قرأ (فيغفرَ ويعذبَ) بنصب الراء والباء على ﴿مَنْ يَشَاءُ﴾، والنصب قراءة النبي ﷺ [فما] (١٢) رواه أبو الفضل الخزاعي في الإبانة (١٣) [وهي متلوة] (١٤)، ﴿شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ تام (١٥).
(١) ينظر: الإيضاح ١/ ٥٥٩، والإبانة ٣٠/ ب، والمرشد ١/ ٤٠٧.
(٢) ينظر: الإبانة ٣٠/ ب، والمرشد ١/ ٤٠٧.
(٣) ينظر: المرشد ١/ ٤٠٧.
(٤) ينظر: الإبانة ٣٠/ ب، والمرشد ١/ ٤٠٧.
(٥) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس والخزاعي والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ١/ ٥٥٩، والوقف والابتداء لابن أوس ص ١٧٩، والإبانة ٣٠/ ب، والمكتفى ص ٣٦، والمرشد ١/ ٤٠٧، والهادي ١/ ١٣٣.
(٦) وهو وقف: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ١/ ٤٠٧، والهادي ١/ ١٣٣.
(٧) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (لمن)؛ ليستقيم الكلام.
(٨) ينظر: القطع ص ١١٥، الإبانة ٣١/ أ.
(٩) ينظر: شرح الهداية ص ٤٠١، والتبيان للعكبري ١/ ٢٣٣.
(١٠) ووافقهم أبو جعفر، والباقون بالجزم في الفعلين. ينظر: المصباح الزاهر ٣/ ١٥٢، وغاية الاختصار ٢/ ٤٤٣.
(١١) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (لمن)؛ ليستقيم الكلام.
(١٢) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (فيما)؛ لأن المعنى ينقلب بقولنا: (فما رواه).
(١٣) ينظر: الإبانة ٣١/ أ.
(١٤) كذا وجدتها في النسخة الخطية، وفي الكلام سقط، تمامه بقولنا: (وهي غير متلوة)؛ حتى لا ينقلب المعنى.
(١٥) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس والنحاس والخزاعي والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ١/ ٥٥٩، والوقف والابتداء لابن أوس ص ١٧٩، والقطع ص ١١٥، والإبانة ٣١/ أ، والمكتفى ص ٣٦، والمرشد ١/ ٤٠٩، والهادي ١/ ١٣٧.