[٢٧٤]- ﴿عِنْدَ رَبِّهِمْ﴾ كاف (١)، ﴿يَحْزَنُونَ﴾ وقف تمام (٢)؛ لأن بعده خبر مستأنف منقطع من تفسير ما قبله (٣).
[٢٧٥]- ﴿مِنَ الْمَسِّ﴾ حسن كاف (٤)، ﴿مِثْلُ الرِّبَا﴾ حسن كاف (٥)، ﴿وَحَرَّمَ الرِّبَا﴾ حسن وكاف (٦) وابن مجاهد (٧)، ﴿وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ﴾ مثله (٨) ﴿أَصْحَابُ النَّارِ﴾ كاف (٩)، ﴿خَالِدُونَ﴾ سنة.
[٢٧٦]- ﴿وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ﴾ حسن وكاف (١٠)، ﴿أَثِيمٍ﴾ تام (١١).
[٢٧٧]- ﴿عِنْدَ رَبِّهِمْ﴾ كاف (١٢)، ﴿يَحْزَنُونَ﴾ سنة.
[٢٧٨]- ﴿مُؤْمِنِينَ﴾ سنة.
[٢٧٩]- ﴿مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ﴾ وقف اللؤلؤي (١٣)، ﴿رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ﴾ تام عند اللؤلؤي (١٤)،
(١) مثبت من حاشية النسخة الخطية. وهو وقف: متجاذب عند الجعبري. ينظر: وصف الاهتداء ١/ ١٠١.
(٢) وهو وقف عند: ابن أوس والنحاس والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ١٧٧، والقطع ص ١١٣، والمرشد ١/ ٣٩٧، والهادي ١/ ١٣٠.
(٣) وهو قوله تعالى: ﴿الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا﴾، فيكون ﴿الَّذِينَ﴾ مبتدأ وخبره ﴿لَا يَقُومُونَ﴾. ينظر: البيان في غريب إعراب القرآن ١/ ١٨٠، والتبيان للعكبري ١/ ٢٢٣.
(٤) ينظر: الإيضاح ١/ ٥٥٨، والإبانة ٣٠/ ب، والمرشد ١/ ٣٩٧.
(٥) ينظر: الإيضاح ١/ ٥٥٨، والإبانة ٣٠/ ب، والقطع ص ١١٣، والمرشد ١/ ٣٩٧.
(٦) ينظر: الإيضاح ١/ ٥٥٨، والإبانة ٣٠/ ب، والمرشد ١/ ٣٩٨.
(٧) ينظر: الإبانة ٣٠/ ب.
(٨) ينظر: القطع ص ١١٣، والإبانة ٣٠/ ب.
(٩) ينظر: الإبانة ٣٠/ ب.
(١٠) ينظر: الإيضاح ١/ ٥٥٨، والقطع ص ١١٣، والإبانة ٣٠/ ب.
(١١) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس والنحاس والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ١/ ٥٥٨، والوقف والابتداء لابن أوس ص ١٧٧، والقطع ص ١١٣، والمكتفى ص ٣٥، والمرشد ١/ ٣٩٨، والهادي ١/ ١٣١.
(١٢) وهو وقف: متجاذب عند الجعبري. ينظر: وصف الاهتداء ١/ ١٠٢.
(١٣) وهو وقف: صالح عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ١/ ٣٩٩، والهادي ١/ ١٣١.
(١٤) ينظر: القطع ص ١١٣، والإبانة ٣٠/ ب، والهادي ١/ ١٣١.