[٢٦٠]- ﴿الْمَوْتَى﴾ كاف (١)، ﴿أَوَلَمْ تُؤْمِن﴾ كاف، ﴿قَالَ بَلَى﴾ وقف نافع (٢)، ﴿قَلْبِي﴾ وقف أبي بكر (٣)، ﴿سَعْيًا﴾ كاف (٤)، ﴿حَكِيمٌ﴾ تمام عند أبي بكر (٥).
[٢٦١]- ﴿مِائَةُ حَبَّةٍ﴾ كاف (٦)، ﴿لِمَنْ يَشَاءُ﴾ وقف الشيخين، ﴿عَلِيمٌ﴾ وقف؛ لأن ﴿الَّذِينَ﴾ خبر مستأنف منقطع من تفسير ما قبله (٧).
[٢٦٢]- ﴿وَلَا أَذًى﴾ وقف حسن عند نافع (٨)، ﴿عِنْدَ رَبِّهِمْ﴾ كاف، ﴿يَحْزَنُونَ﴾ تمام عند أبي بكر (٩).
[٢٦٣]- ﴿يَتْبَعُهَا أَذًى﴾ حسن (١٠) كاف عند أبي حاتم (١١)، ﴿حَلِيمٌ﴾ تمام (١٢).
[٢٦٤]- ﴿بِالْمَنِّ وَالْأَذَى﴾ وقف نافع (١٣).
قلت: ولا استحسن هذا الوقف؛ لأن بعده كاف التشبيه (١٤)، ﴿وَالْيَوْمِ الْآخِرِ﴾ حسن
(١) ولهذا الوقف وما بعده. ينظر: الإبانة ٣٠/ أ.
(٢) وهو وقف: كاف عند الداني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: المكتفى ص ٣٥، والهادي ١/ ١٢٥.
(٣) ينظر: الإيضاح ١/ ٥٥٧.
(٤) ينظر: الإبانة ٣٠/ أ.
(٥) ينظر: الإيضاح ١/ ٥٥٧.
(٦) ولهذا الوقف وما بعده. ينظر: الإبانة ٣٠/ أ.
(٧) فيكون ﴿الَّذِينَ﴾ مبتدأ، والخبر ﴿لَهُمْ أَجْرُهُمْ﴾. ينظر: المرشد ١/ ٣٨١، والتبيان للعكبري ١/ ٢١٣.
(٨) ذكره الخزاعي وأبو العلاء الهمذاني، وهو تام عنده كما ذكر النحاس. ينظر: الإبانة ٣٠/ أ، والهادي ١/ ١٢٥، والقطع ص ١٠٧.
(٩) ينظر: الإيضاح ١/ ٥٥٧.
(١٠) ينظر: المصدر السابق.
(١١) ينظر: الإبانة ٣٠/ أ، والمرشد ١/ ٣٨١.
(١٢) وهو وقف عند: ابن أوس والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ١٧٥، والمكتفى ص ٣٥، والمرشد ١/ ٣٨١، والهادي ١/ ١٢٦.
(١٣) ينظر: القطع ص ١٠٨.
(١٤) ينظر: المرشد ١/ ٣٨١.