تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[٢١٣]- ﴿أُمَّةً وَاحِدَةً﴾ كاف (١)، ﴿وَمُنْذِرِينَ﴾ وقف الرازي (٢)، ﴿فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ﴾ كاف (٣)، ﴿مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ﴾ وقف أبوي بكر (٤) وتمام عند أبي حاتم وأبي القاسم (٥)، ﴿مُسْتَقِيمٍ﴾ سنة.

[٢١٤]- ﴿مِنْ قَبْلِكُم﴾ وقف الرازي (٦)، ﴿مَتَى نَصْرُ اللَّهِ﴾ كافيان (٧)، ﴿قَرِيبٌ﴾ تام (٨).

[٢١٥]- ﴿مَاذَا يُنْفِقُونَ﴾ تام (٩)، ﴿وَابْنِ السَّبِيلِ﴾ حسن وكاف (١٠)، ﴿عَلِيمٌ﴾ تام (١١).

[٢١٦]- ﴿وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ﴾ حسن كاف (١٢)، ﴿وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ﴾ كاف (١٣)، ﴿وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ﴾

(١) ينظر: الإبانة ٢٨/ ب.

(٢) وهو وقف: حسن عند قوم كما ذكر أبو العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ١/ ١١٠.

(٣) ينظر: الإبانة ٢٨/ ب.

(٤) ينظر: الإيضاح ١/ ٥٤٩.

(٥) ذكره الخزاعي وأبي العلاء الهمذاني لأبي حاتم وأبي القاسم. ينظر: الإبانة ٢٨/ ب، والهادي ١/ ١١٠.

(٦) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ١/ ١١١.

(٧) ينظر: القطع ص ٩٨، والإبانة ٢٨/ ب.

(٨) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس النحاس والخزاعي والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ١/ ٥٤٩، والوقف والابتداء لابن أوس ص ١٦٧، والقطع ص ٩٨، والإبانة ٢٨/ ب، والمكتفى ص ٣١، والمرشد ١/ ٣٢٢، والهادي ١/ ١١١.

(٩) وهو وقف عند: أحمد اللؤلؤي كما ذكر النحاس والخزاعي، وعند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٩٨، والإبانة ٢٨/ ب، والهادي ١/ ١١١.

(١٠) ينظر: الإيضاح ١/ ٥٤٩، والقطع ص ٩٨، والإبانة ٢٨/ ب.

(١١) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس النحاس والخزاعي والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ١/ ٥٥٠، والوقف والابتداء لابن أوس ص ١٦٧، والقطع ص ٩٨، والإبانة ٢٨/ ب، والمكتفى ص ٣١، والمرشد ١/ ٣٢٣، والهادي ١/ ١١١.

(١٢) ينظر: الإيضاح ١/ ٥٥٠، والإبانة ٢٨/ ب، والمرشد ١/ ٣٢٣.

(١٣) ينظر: الإبانة ٢٨/ ب، والمرشد ١/ ٣٢٣.

منازل القرآن في الوقوف · الصفحة ١٦٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

منازل القرآن في الوقوفص ١٦٩