كاف وابن مجاهد (١)، ﴿بِكُمُ الْعُسْرَ﴾ كاف (٢)، ﴿تَشْكُرُونَ﴾ تام (٣).
[١٨٦]- ﴿فَإِنِّي قَرِيبٌ﴾ تام عند اللؤلؤي (٤) ويعقوب (٥) وأبي عبد الله (٦)، ولا يحب نصير أن يقف على قوله: ﴿فَإِنِّي قَرِيبٌ﴾ كما يحب على ﴿دَعَانِي﴾ (٧)، وكما استحسن الوقف للحاذق [و] (٨) إذا حذف منه الياء (٩)، ﴿يَرْشُدُونَ﴾ تام (١٠).
[١٨٧]- ﴿إِلَى نِسَائِكُمْ﴾ كاف (١١)، ﴿لِبَاسٌ لَهُنَّ﴾ (١٢)، ﴿وَعَفَا عَنكُمْ﴾ كاف (١٣)، ﴿مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ﴾، ﴿إِلَى اللَّيْلِ﴾، ﴿الْمَسَاجِدِ﴾ كلها وقف نافع (١٤)، ﴿فَلَا تَقْرَبُوهَا﴾ كاف، ﴿يَتَّقُونَ﴾، ﴿تَعْلَمُونَ﴾ [١٨٨] فيهما تام (١٥).
(١) ينظر: الإبانة ٢٧/ ب.
(٢) ينظر: المصدر السابق.
(٣) وهو وقف عند: ابن أوس والنحاس والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ١٦٢، والقطع ص ٩٢، والمكتفى ص ٣٠، والمرشد ١/ ٢٦٠، والهادي ١/ ١٠٢.
(٤) ينظر: الإبانة ٢٧/ ب، والمرشد ١/ ٢٦٩، والهادي ١/ ١٠٢.
(٥) ينظر: القطع ص ٩٢، والإبانة ٢٧/ ب، والمرشد ١/ ٢٦٩، والهادي ١/ ١٠٢.
(٦) ينظر: الإبانة ٢٧/ ب.
(٧) ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ١٦٢، والقطع ص ٩٢ - ٩٣، والإبانة ٢٧/ ب.
(٨) وجدتها في النسخة الخطية، وهي زائدة؛ لأن الكلام يستقيم بدونها.
(٩) وإثبات الياء وصلًا قراءة ورش وأبي عمرو وأبي جعفر، والإثبات في الحالين قراءة يعقوب، والحذف للباقين. ينظر: المستنير ٢/ ٧٤، والكفاية الكبرى ص ١٣٧.
(١٠) وهو وقف عند: ابن أوس والنحاس والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ١٦٢، والمكتفى ص ٣٠، والمرشد ١/ ٢٩٧، والهادي ١/ ١٠٢.
(١١) ينظر: الإبانة ٢٧/ ب.
(١٢) والوقف عليها: صالح عند النحاس، وكاف عند العماني. ينظر: القطع ص ٩٢، والمرشد ١/ ٢٩٧.
(١٣) ينظر: الإبانة ٢٧/ ب.
(١٤) والوقف على هذه المواضع والتي بعدها. ينظر: الإبانة ٢٧/ ب.
(١٥) وهو وقف عند: ابن أوس والنحاس والخزاعي والداني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ١٦٢، والقطع ص ٩٢، والإبانة ٢٧/ ب، والمكتفى ص ٣٠، والهادي ١/ ١٠٢ - ١٠٣.