[٥]- ﴿ثَقِيلًا﴾ تمام عند أبي بكر (١).
[٦]- ﴿قِيلًا﴾، ﴿طَوِيلًا﴾ [٧] سنتان.
[٨]- ﴿وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ﴾ وقف الرازي (٢)، ﴿تَبْتِيلًا﴾ وقف فيمن رفع (٣) ﴿رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ﴾ [٩] حسن.
[٩]- ﴿لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ﴾ كافيان (٤)، وقال غيرهما: ﴿وَكِيلًا﴾ (٥).
[١٠]- ﴿مَا يَقُولُونَ﴾ كاف في الفرش، [﴿جَمِيلًا﴾] (٦) سنة.
[١١]- ﴿أُولِي النَّعْمَةِ﴾ كاف، ﴿قَلِيلًا﴾ كاف (٧).
[١٣]- ﴿أَلِيمًا﴾ سنة.
[١٤]- ﴿وَالْجِبَالُ﴾ كاف في الفرش، ﴿مَهِيلًا﴾ سنة.
[١٥]- ﴿إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولًا﴾ وقف فيمن عدَّ (٨).
[١٦]- ﴿وَبِيلًا﴾ سنة.
(١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٥٣.
(٢) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٣/ ١١٠٣.
(٣) والرفع قراءة نافع وابن كثير وأبو عمرو وحفص وأبو جعفر ويعقوب، والباقون بالجر. ينظر: الغاية ص ٤٢٢، وروضة المعدَّل ٣/ ٢٤٢. الوقف على هذه القراءة: كاف عند النحاس والداني وأبي العلاء الهمذاني، وتام عند العماني. ينظر: القطع ص ٥٥٠، والمكتفى ص ٢٢٤، والهادي ٣/ ١١٠٣، والمرشد ٢/ ٨١٦.
(٤) ينظر: الإبانة ١٠٠/ أ، والمرشد ٢/ ٨١٦.
(٥) ينظر: الإبانة ١٠٠/ أ.
(٦) جاء في النسخة الخطية (جميعًا)، والصواب ما أثبته.
(٧) ينظر: الإبانة ١٠٠/ أ، والمرشد ٢/ ٨١٦.
(٨) عدها: المكي، وأسقطها الباقون. ينظر: التبيان للعطار ص ٣٦٣، والبيان للداني ص ٢٥٧.