[٤]- ﴿خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ﴾ آية (١) وتمام عند أبي بكر (٢) وكافيان (٣).
[٥]- ﴿جَمِيلًا﴾ مثله (٤).
[٦]- ﴿بَعِيدًا﴾ آية (٥).
[٧]- ﴿قَرِيبًا﴾ مثله (٦).
[٨]- ﴿كَالْمُهْلِ﴾، ﴿كَالْعِهْنِ﴾ [٩]، ﴿حَمِيمًا﴾ [١٠] سنن.
[١١]- ﴿يُبَصَّرُونَهُمْ﴾ تمام أبي بكر (٧) وكافيان (٨) واللؤلؤي (٩)، ﴿بَنِيهِ﴾، ﴿وَأَخِيهِ﴾ [١٢]، ﴿تُؤْوِيهِ﴾ [١٣]، و﴿يُنْجِيهِ﴾ [١٤] سنن.
[١٥]- ﴿لَظَى﴾ وقف حسن (١٠)، والتمام ﴿فَأَوْعَى﴾ [١٨] (١١).
[٢١]- ﴿مَنُوعًا﴾ وقف على مذهب من يرى الوقف دون الاستثناء، والاختيار: الوصل (١٢).
والوقف على حد التمام إلى قوله: ﴿يُحَافِظُونَ﴾ [٣٤] إلا أن القارئ يقف على رؤوس الآي للسنة قوله: ﴿دَائِمُونَ﴾ [٢٣]، ﴿وَالْمَحْرُومِ﴾ [٢٥]، ﴿بِيَوْمِ الدِّينِ﴾ [٢٦]، ﴿مُشْفِقُونَ﴾ [٢٧]، ﴿غَيْرُ
(١) وهي رأس آية عند غير الشامي فقط ترك عدها. ينظر: التبيان للعطار ص ٣٥٦، والبيان للداني ص ٢٥٤.
(٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٤٧.
(٣) ينظر: الإبانة ٩٩/ أ.
(٤) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٤٧، والإبانة ٩٩/ أ.
(٥) وهي رأس آية باتفاق علماء العدد، وكذا كل ما جاء في هذه السورة ونص المصنف على أنه (وقف سنة أو آية) دون تقييد.
ينظر: التبيان للعطار ص ٣٥٧، والبيان للداني ص ٢٥٤.
(٦) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٤٧، والإبانة ٩٩/ أ.
(٧) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٤٧.
(٨) ينظر: القطع ص ٥٤٤، والإبانة ٩٩/ أ، والمرشد ٢/ ٨٠٦، والاقتداء ص ١٧٤٣.
(٩) ينظر: الإبانة ٩٩/ أ.
(١٠) على قراءة ﴿نَزَّاعَةً﴾ بالنصب. ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٤٨.
(١١) وهو وقف عند: النحاس والداني والعماني. ينظر: القطع ص ٥٤٤، والمكتفى ص ٢٢٣، والمرشد ٢/ ٨٠٨.
(١٢) ينظر: القطع ص ٥٤٥، والإبانة ٩٩/ أ، والمرشد ٢/ ٨٠٦.