47 - قوله تعالى: ﴿وعلى الذين يطيقونه﴾ [البقرة: 184]

ذكر السمين الحلبي في عود الضمير من قوله: (يطيقونه) قولين:

الأول: وهو المشهور والظاهر أنه يعود على الصيام.

الثاني: أنه يعود إلى الفداء، ونسبه للفراء (1).

48 - قوله تعالى: ﴿وإن كنتم من قبله﴾ [البقرة: 198]

في الضمير من (قبله) ثلاثة أقوال للمفسرين:

الأول: أنه يعود على الهدى المفهوم من قوله تعالى: (كما هداكم) وهذا ما رجحه عامة المفسرين، ومنهم الزجاج (2)، والطبري (3)، والقرطبي (4)، والبغوي (5)، والزمخشري (6)، وابن عطية (7)، والبيضاوي (8)، والنسفي (9)، وأبوحيان (10)، والسمين (11)، والشوكاني