18 - قوله تعالى: ﴿فجعلناها نكالاً لما بين يديها وما خلفها وموعظة للمتقين﴾

[البقرة: 66]

اختلف المفسرون في عود الضمير في قوله: (جعلناها) و (يديها) و (خلفها) على أقوالٍ، حاصلها يرجع إلى خمسة:

الأول: أنه يعود على المسخة (العقوبة). وهذا أحد قولي ابن عباس -رضي الله عنهما (1) - وقال به الفراء (2) (3)، وهذا ما رجحه البغوي (4)، والسمعاني (5)، والزمخشري (6)، والنسفي (7)، وأبو حيان (8)، والشوكاني (9).

الثاني: أنه يعود على الحيتان، وهو القول الثاني لابن عباس-رضي الله عنهما (10).