والأول أرجح؛ لأمرين:

الأول: أنه أقرب مذكور.

الثاني: أنهم أخرجوا المسلمين من ديارهم وهي هنا الحرم ولم يخرجوهم من دينهم.

56 - قوله تعالى: ﴿ولايحل لكم أن تأخذوا مماآتيتموهن شيئاً﴾ [البقرة: 229]

للعلماء في الكاف من (لكم) قولان:

الأول: أنها تعود إلى الأزواج، لأنهم هم الآخذون، والمؤتون. وهذا ما رجحه ابن جرير (1)، وابن عطية (2)، والقرطبي (3)، وأبوحيان (4)، والشوكاني (5).

الثاني: أنها راجعة إلى الحكام، وهذا ما رجحه البيضاوي (6)، وجوزه الزمخشري (7)، والنسفي (8)، لأنهم الآمرون بالأخذ، والإيتاء