تعين ألا يعود الضمير إلا إلى المرزوق فيها (1).

ويؤيده أن الكلام عن المأتي به في الجنة والمأتى به رزقها لازرق الدنيا والله أعلم.

5 - قوله تعالى: ﴿فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم﴾ [البقرة: 26]

اختلف المفسرون في عود الهاء من (أنه) على ثلاثة أقوال:

الأول: أنه عائد إلى المثل وهذا قول الربيع بن أنس (2) وقتادة رحمهما الله (3) وهو اختيار ابن جرير (4)، وأبي حيان (5)، واستدلوا بقوله تعالى: ﴿ماذا أراد الله بهذا مثلاً﴾ (6).

الثاني: أنه يعود إلى ضرب المثل، ذكر هذا أبو حيان (7)، والسمين (8) وجوزه البيضاوي (9)، والنسفي (10).