30 - قوله تعالى: ﴿ولو أنهم آمنوا﴾ [البقرة: 103]

في الضمير من (أنهم) قولان:

الأول: أنه يعود على الذين اشتروا السحر، وهذا ما رجحه ابن جرير (1)، وابن عطية (2).

الثاني: أنه عائد إلى اليهود، وهذا ما رجحه ابن الجوزي (3)، وجوزه أبوحيان (4)، والسمين (5).

والذي يظهر لي أن الأول أوجه حيث أن الحديث عن السحر.

31 - قوله تعالى: ﴿وقالوا اتخذ الله ولداً﴾ [البقرة: 116]

اختلفوا في عود الضمير في قوله: (وقالوا) على خمسة أقوال:

الأول: أنه يعود على اليهود. نسبه ابن الجوزي إلى ابن عباس -رضي الله عنهما- (6).

الثاني: أنه يعود على النصارى، قاله ابن جرير (7)، والسمعاني (8)