الضمير على الجنة أقرب ويؤيد ذلك قراءة حمزة كما سبق. قال ابن عطية: ((وأما من قرأ (أزالهما) فإنه يعود على الجنة فقط)) أهـ (1).

11 - قوله تعالى: ﴿وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو﴾ [البقرة: 36]

اختلفوا في المخاطب بالهبوط، بعد إجماعهم على أن آدم وحواء ممن عني (2) بذلك. على أقوال محصلتها أربعة:

الأول: أنه آدم وحواء وإبليس والحية قاله السدي، وروي عن ابن عباس -رضي الله عنهما (3).

الثاني: أنه آدم، وذريته، وإبليس، وذريته، قاله مجاهد، وابن زيد (4).

الثالث: أنه آدم، وحواء، والوسوسة (5). قال السمين: وفيه بعد (6). قلت: وبعده ظاهر كما قال.

الرابع: إلى آدم وحواء وذريتهما قاله الفراء (7) ورجحه الزمخشري (8).