على أن الخطاب للمؤمنين، وهذا ظاهر والمنة لله.

36 - قوله تعالى: ﴿فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به﴾ [البقرة: 137]

اختلف المفسرون في عود ضمير (به) على ثلاثة أقوال:

الأول: أنه عائد إلى (ما)، وهذا ما رجحه ابن جرير (1).

الثاني: أنه يعود على الله، وهذا ما ذهب إليه ابن عطية (2)، والبيضاوي (3)، والنسفي (4).

الثالث: أنه يعود على النبي - صلى الله عليه وسلم -، ذكره العكبري (5).

والذي يظهر لي أن عود الضمير على (ما) أولى من غيره؛ لأنه يشمل جميع ماذكر، أما إذا رددناه على لفظ الجلالة، أو على الرسول - صلى الله عليه وسلم - فقد قصرناه على بعض ما ذكر -والله أعلم.

37 - قوله تعالى: ﴿وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله﴾ [البقرة: 143]

في الضمير المستتر في (كانت) ثلاثة أقوال للمفسرين:

الأول: أنه يعود على التحويلة من بيت المقدس إلى البيت